Christophe Ravel, GOS:n suurmestari

Päivi Hämäläinen
Tuote- ja ostoasiantuntija, yli 15 vuoden kokemus vähittäiskaupasta

Christophe Ravel

Sveitsin Suurorientin (GOS) erittäin kunnianarvoisa suurmestari

Milloin sinut vihittiin? Mikä on polkusi vapaamuurariudessa?

Minut vihittiin 26. helmikuuta 2009 Le Labyrinthe -kunnialooshissa Geneven idässä (www.le-labyrinthe.ch), joka on yksi Sveitsin Suurorientin (www.g-o-s.org) geneveläisistä looseista. Kuljin sen jälkeen jokaisen vapaamuurarin klassisen polun. Etenin toveriksi ja sitten mestariksi, kun veljeni katsoivat ajan olevan kypsä. Toimin tänä aikana useissa tehtävissä looshissani, kunnes minusta tuli työpajani kunnianarvoisa mestari vuonna 6018, aina vuoden 6022 alkuun saakka. Kunnianarvoisan mestarin kauteni kesti hieman tavallista pidempään, mikä johtui pääasiassa koronapandemiasta. Jälkikäteen katsottuna tämä aika oli erittäin mielenkiintoinen; se pakotti meidät pohtimaan toimintaamme uudelleen ja sitoutumaan täysillä dynaamisuuden tielle. Tämän jälkeen asetuin ehdolle, ja GOS:n veljet valitsivat minut erittäin kunnianarvoisan suurmestarin virkaan vuoden 6022 lopussa.

Mikä inspiroi sinua haluamaan mukaan vapaamuurariuteen?

Uskon, ettei kukaan päädy vapaamuurariuteen täysin sattumalta, ainakaan jos jaamme sen arvot. Olemme tästä velkaa vanhemmillemme ja yhteiskunnalle, jossa olemme kasvaneet. Vapauden, tasa-arvon ja veljeyden käsitteet ovat aina resonoineet kanssani, ja olen aina nähnyt matkoillani kohtaamani erilaisuuden valtavana rikkautena. Uskon, että maaperä oli hedelmällinen silloin, kun sain ensimmäiset kontaktini vapaamuurariuteen. Tietämättäni olin tekemisissä useiden vapaamuurarien kanssa, kunnes eräänä päivänä yksi heistä avautui minulle. Vapaamuuraripolkuni alkoi silloin. Monet ohittavat tämän vihkimystien, vaikka heillä olisi tarvittavat arvot. Meidän tulisi viestiä enemmän siitä, että vapaamuurarius on avointa kaikille, riippumatta hakijan taustasta.

Mitä olet oppinut vihkimystiestäsi tähän päivään mennessä?

Paljon löytöjä, veljeyttä ja itsensä kyseenalaistamista. Ensimmäiset askeleet vapaamuurariudessa ovat aina uskomattomia. Uusia asioita on niin paljon, että olemme yleensä ihmeissämme. Jos minun on kuitenkin nostettava esiin yksi tärkeä asia näin jälkikäteen, se on perinnön välittämisen työ. Tätä työtä on tehty vuosisatojen ajan keskeytyksettä. Edistyessämme ymmärrämme, ettei työ kohdistu vain itseemme, vaan myös muihin. Olemme siis samanaikaisesti sekä työkalu että materiaali. Esimerkkejä on lukemattomia, varsinkin kun on toiminut eri tehtävissä, mutta kerron yhden esimerkin, joka oli perustavanlaatuinen ja havainnollistaa ajatustani.

Kun olin nuori toveri, kummisetäni Daniel pyysi minua valmistamaan oman kävelykepin. Projekti miellytti minua, joten menin leikkaamaan puunoksan hänen puutarhastaan. Kuivattuani puuta ja työskenneltyäni sen parissa useita kuukausia, viimeistelin työn veistämällä upean pöllön sen päähän. Yli sadan työtunnin jälkeen käsissäni oli upea kävelykeppi – minun kävelykeppini! Jonkin ajan kuluttua kummisetäni opetti minulle, mitä välittäminen tarkoittaa, kannustamalla minua antamaan kävelykeppini työpajan seuraavalle toverille. Välittäminen on itsensä antamista, osan antamista siitä, mistä pitää, toisen hyväksi ja iloksi. Se ei ole eroon hankkiutumista jostakin, mistä emme pidä tai mikä ei ole enää hyödyllistä. Tämän eleen tekeminen ei ollut helppoa; se vaati pohdintaa, jotta vakuutuin tämän symbolisen teon tärkeydestä. Kun olin tehnyt tämän työn itseni kanssa, annoin kävelykepin mielelläni eteenpäin toivoen, että uusi toveri tekisi jonain päivänä saman eleen. Työ on harvoin valmis…

Mitä vapaamuurarius tarkoittaa sinulle henkilökohtaisesti? Ja mikä vaikutus sillä on henkilökohtaiseen elämääsi?

Sietokyky ja veljeys. Siinä on mielestäni vapaamuurariuden ja todellisen vapaamuurarin ydin. Vaikutus on voimakas, sillä olen mukana useissa projekteissa samanaikaisesti. Vapaamuurarielämäni ja työelämäni välillä voisi sanoa, että olen hyperaktiivinen ihminen. Ehkä liiankin, mutta se on valinta, jonka olen tehnyt ja jonka haluan kantaa. Vapaamuurarius on saanut minut ymmärtämään sitoutumisen käsitteen tärkeyden. Sitoutumista tekemään parhaansa, sekä sisällön että muodon osalta. Se on sitoutumista muihin, mutta ennen kaikkea itseensä. Yritän voimieni mukaan pitää tästä kiinni enkä tyytyä riittävään, jos uskon voivani tehdä paremmin. Jos tähän lisää vielä sveitsiläisen mentaliteetin… se on epäilemättä vaativa tehtävä. Yritän hoitaa sen vapaaehtoisesti voimieni mukaan.

Voitko esitellä Sveitsin Suurorientin muutamalla sanalla?

Sveitsin Suurorientti on liberaali ja adogmaattinen järjestö, joka perustettiin vuonna 1959. Se erottuu edukseen sitä muodostavien looshien laajalla autonomialla. Se tunnustaa kaikki vapaamuurarit heidän arvonsa mukaisesti, riippumatta siitä, mihin järjestöön he kuuluvat. Sveitsin Suurorientin looshit saavat vapaasti päättää, työskentelevätkö ne Maailmankaikkeuden Suuren Arkkitehdin kunniaksi vai eivät. Ne eivät aseta mitään uskonkappaleita, eikä niitä velvoiteta asettamaan esille Raamattua tai muuta “pyhää” kirjaa. Meillä on looseja Sveitsin eri kielialueilla ja muutamia looseja Ranskan alueella Lyonissa. Lisäksi Sveitsin Suurorientti, joka on miesten järjestö, on jatkuvassa yhteydessä miesten, sekalaisten ja naisten järjestöihin, ja jokainen sen looshi saa vapaasti ottaa vastaan sisaria vierailulle. Lopuksi, kuten kaikki liberaalit järjestöt, Sveitsin Suurorientti perustuu täydelliseen omantunnon vapauteen ja kuuluu perustajajäsenenä kahteen kansainväliseen järjestöön: Clipsas (perustettu 1961), joka yhdistää noin sata järjestöä kaikilta mantereilta, ja Euroopan vapaamuurariliitto (perustettu 2004), johon kuuluu 35 Euroopan järjestöä. GOS on siis vapaamuurarijärjestö, joka on täysin juurtunut maailmaamme sveitsiläisillä piirteillään, jotka osaltaan luovat sen erityispiirteet.

Mitä riittejä Sveitsin Suurorientissa pääasiassa harjoitetaan?

Sveitsin Suurorientti on “moniriittinen” järjestö. Se tarkoittaa, että se yhdistää looseja, jotka työskentelevät eri riittien mukaisesti. Sveitsin Suurorientissa on tällä hetkellä käytössä viisi riittiä: Ranskalainen riitti, Muinainen ja hyväksytty skottilainen riitti, Oikaistu skottilainen riitti, Ruchon-riitti ja Schröderin riitti. Saksan-Sveitsissä Schröderin riitti on enemmistönä. Ranskan-Sveitsissä ja Ticinossa looshit harjoittavat muinaista ja hyväksyttyä skottilaista riittiä, oikaistua skottilaista riittiä, ranskalaista riittiä ja Ruchon-riittiä (muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin muunnelma).

Kuinka monta veljeä Sveitsin Suurorienttiin kuuluu nykyään?

Suuri instituutio, jossa on rajoitettu jäsenmäärä, sillä meitä on noin 350. Tämä määrä, joka voi vaikuttaa epätavallisen pieneltä muihin suurorientteihin verrattuna, on mielestäni seurausta tietystä konservatiivisuudesta, joka vallitsi pitkään. Tämä mielentila on nykyään laajalti muuttunut, ja Sveitsin Suurorientti on tavallaan tekemässä vallankumoustaan. Olemme päättäneet viestiä laajemmin toiminnastamme, mutta ennen kaikkea hankkia tehokkaita viestintävälineitä. Tämä on erittäin hieno järjestö, joka on rikas erilaisuudestaan ja joka selvästi ansaitsisi tulla tunnetuksi. Olen siis melko levollinen GOS:n jäsenmäärien kehityksestä tulevina vuosina.

Miten olette vuorovaikutuksessa muiden järjestöjen tai organisaatioiden kanssa?

Meillä on säännöllisiä yhteyksiä moniin järjestöihin. On olemassa kuuluisia konventteja, joihin kutsumme toisiamme. Meillä on lukuisia ystävyyssopimuksia, joita elävöitämme vaihdoilla ja vierailuilla. Lopuksi on kansainvälisiä vapaamuurarijärjestöjä, kuten Clipsas tai AME. Ja sitten on läheisiä suhteita. Sveitsissä olemme luoneet FMLS:n (Sveitsin liberaali vapaamuurarius), johon kuuluvat GOS, GLFS (Sveitsin naisten suurlooshi) ja FSDH (Sveitsin Droit Humain -liitto). FMLS järjestää joka toinen vuosi yhteisen ja järjestöjen välisen kollokvion yhteiskunnallisesta aiheesta. Vuonna 6023 ehdotin useita yhteiskunnallisia aiheita, ja enemmistö päätyi salaliittoteorioiden teemaan. Työskentelimme siis yhdessä koko päivän tämän teeman parissa ja laadimme raportin. Näiden lisäksi järjestämme konferensseja, joihin kutsumme kaikki veljet ja sisaret järjestöstä riippumatta. Työskentelemme näin yhdessä erityispiirteidemme yli. On olemassa projekti, jota olen alustavasti kutsunut universaalin vapaamuurariuden kesäyliopistoksi. Ideana olisi järjestää Genevessä konferenssisarja tietyn teeman ympärillä. Ajatuksena olisi onnistua yhdistämään kaikki järjestöt yhteiseen projektiin. Tämä on epäilemättä hieman utopistinen projekti, mutta yritän toteuttaa sen ensi vuonna.

Mitkä ovat vapaamuurariuden tärkeimmät periaatteet ja arvot sinulle?

Henkilökohtaisesti minulla on tapana sanoa, että hyvä vapaamuurari on se, jolla on sydän paikallaan. Olen henkilökohtaisesti herkkä syrjintään liittyville kysymyksille. Olen erittäin iloinen ja ylpeä siitä, että syrjimättömyyden periaate on kirjattu peruskirjoihimme. Vaikka emme ole poliittisia, emme voi hyväksyä keskuudessamme minkäänlaista syrjintää; se olisi vastoin perusarvojamme.
Minä vuonna sinusta tuli Sveitsin Suurorientin suurmestari?
Minusta tuli suurmestari marraskuussa 6022, ja olen juuri saanut ensimmäisen vuoteni päätökseen tätä kirjoittaessani. GOS:n suurmestari toimii periaatteessa kolme vuotta peräkkäin, mutta jäsenten on joka vuosi päätettävä äänestyksellä, jatketaanko kyseisen suurmestarin kanssa vai ei. Se on hetki kaikille ottaa kantaa ehdotettuun suuntaan tai vaihtaa se. Veljeni päättivät viime marraskuun 11. päivänä Zürichin konventissamme jatkaa toimikauttani tulevaksi vuodeksi.

Miten toimikautesi on sujunut? Mitä olet oppinut tähän mennessä? Ennen ja jälkeen?

Olen hieman turhautunut siitä, etten voi tehdä enempää. Maallinen toimintani rajoittaa osittain toimintaani. Yritän joka tapauksessa tehdä parhaani voimieni mukaan. Onneksi minulla on tiimi. Suurmestari ei ole yksin. Minulla on mukanani tiivis tiimi, joka on tietoinen haasteistamme. Kuten kunnianarvoisan mestarin tehtävä, suurmestarin tehtävä vaatii kykyä kuunnella ja antaa suuntaa. Uskon, että kunnianarvoisan mestarin oppivuodet ovat välttämättömiä valmistautumiseen. Työpajassani on useita entisiä suurmestareita, joten voin hyödyntää myös heidän neuvojaan tehtäväni suorittamisessa. Yleisesti ottaen konsultoin melko säännöllisesti ja pyydän järjestöneuvoston hyväksyntää tärkeissä kohdissa. Ideana ei ole pyytää lupaa, vaan välttää sudenkuopat ja varmistaa kaikkien sitoutuminen samaan suuntaan. Huomaan meidän välillämme vahvan yhtenäisyyden ja suuren kunnioituksen. Työskentelemme veljiemme hyväksi ja selitämme toimintatavat. Ja tässäkin, jos jokin tärkeä kohta vaatii looshiemme hyväksynnän, konsultoimme niitä ja seuraamme äänestyksen tulosta. Olemme hajautettu järjestö, eikä mikään ole suvereenimpaa kuin looshien mielipide. Ei mitään taikuutta, lopulta osallistavaa demokratiaa, sillä otan pohdinnoissani huomioon kaikki impulssit, joita minulle lähetetään. Toimin sitten sen mukaan, mikä mielestäni on Sveitsin Suurorientin edun mukaista.

Mitä haluaisit toteuttaa tämän toimikauden aikana?

Minulla on tietysti painotuksia tietyissä aiheissa. Olen ehdottanut suuntaviivoja, jotka keskustelujen jälkeen saivat enemmistön tuen. Tämä ensimmäinen vuosi keskittyi pääasiassa meihin itseemme, tavoitteena varmistaa jäsenten yhteenkuuluvuus ja huolehtia siitä, että järjestömme hankkii modernit viestintävälineet, jotta se voi ottaa paikkansa maailmassamme. Toinen vuosi suuntautuu enemmän ulospäin, toverin tavoin.

Mitkä ovat jo toteutetut tavoitteet, joita haluat jatkaa? Onko jokin aihe, joka on erityisen lähellä sydäntäsi?

Edeltäjäni ovat kaikki työskennelleet ihanteidemme asentamiseksi. Meidän on toimittava jatkuvuuden hengessä ja, jos mahdollista, toteutettava enemmän operatiivisia toimia ja onnistuttava vakiinnuttamaan jo olemassa olevat. Järjestöneuvostollemme on tärkeää elävöittää järjestöämme ja saada kaikki jäsenet tuntemaan ylpeyttä siitä, että he kuuluvat siihen. Olemme käynnistämässä viestintätyökaluja, joten on tärkeää käyttää niitä säännöllisesti. Olemme hieno instituutio, joka piilottelee liikaa. Vaikka jokainen on vapaa olemaan paljastamatta itseään, mielestäni kaltaisellemme järjestölle on tärkeää viestiä toiminnastaan. Työskentelemme myös monien ajankohtaisten aiheiden parissa; käsittelimme tänä vuonna salaliittoteorioita, informaatiosotaa jne. Pian käsittelemme geopoliittisia muutoksia Alain Bauerin ympärille järjestettävässä konferenssissa. (https://my.weezevent.com/GOS). Käsittelemme ensi vuoden alussa myös siirtomaa-aikana ryöstettyjen taideteosten palauttamista ja käsittelemme jossain vaiheessa syrjintäkysymyksiä. Lyhyesti sanottuna emme säästä mitään pohdinnan aihetta, olipa se yhteiskunnallinen tai järjestöömme liittyvä. Uskon, että se on merkki hyvästä terveydestä ja siitä, että se etenee levollisesti kohti edistystä.

Ovatko internet ja digitaaliset työkalut osoittautuneet työkaluiksi, jotka voivat auttaa sinua? Ja miten ne ovat olleet hyödyllisiä tai päinvastoin epäsuotuisia?

Olemme vanha yhteiskunta, jonka on sopeuduttava aikakauteemme. Se oli tavoitteemme tälle ensimmäiselle toimikaudelle. Päivitämme parhaillaan Sveitsin Suurorientin digitaalisia työkaluja. Kehotan teitä vierailemaan uudella sivustollamme www.g-o-s.org ja tilaamaan uutiskirjeemme seurataksesi toimintaamme. Tässä prosessissa on tärkeää, ettemme jätä vanhempia jäseniä jälkeen. Olemme siis luoneet “helpdeskin”, tukikeskuksen järjestön tasolla. Kaikki veljet voivat lopulta ottaa yhteyttä tähän palveluun, jonka tehtävänä on auttaa heitä asentamaan ja käyttämään käyttöön ottamiamme moderneja työkaluja. Seuraava askel on päivittää myös “Les cahiers bleus” -niminen blogi sekä auttaa looseja hankkimaan verkkosivusto ja tukea niitä viestinnässä. Tämä on siirtymä, joka vaatii energiaa ja aikaa, mutta se kantaa hedelmää aikanaan. Kuten kaikkien työkalujen kohdalla, jos käytämme niitä huonosti, voimme kohdata vaikeuksia. On tärkeää asettaa raamit, jotta viestintä on hallittua, ja hoidamme mahdolliset vaikeudet parhaalla mahdollisella tavalla. Ihanteemme ovat jaloja, ja kyse on niiden selittämisestä ja siten vähemmän tilan jättämisestä fantasioille. Joka tapauksessa en usko, että puheenvuoron jättäminen vain pimeydelle olisi yhteiskuntiemme edun mukaista.

Onko aihetta, jota mielestäsi ei ole otettu riittävästi huomioon looshien pohdintojen aiheissa?

Meillä ei ole tabuja, ja looshit toimivat todella ryhmänä, kun ne työskentelevät yhdessä tutkimusaiheen parissa. Työpajojemme kunnianarvoisilla mestareilla on tärkeä rooli, jotta jäsenet voivat tuntea kuuluvansa järjestöömme. Olemme hajautettu järjestö, ja tämä välitystyö on ensisijaisen tärkeää. Konsultoimme pian loosejamme, jotta ne voivat määrittää suuret hankkeet, joita on johdettava Sveitsin Suurorientin onnellisen kehityksen varmistamiseksi tulevaisuudessa.

Miten vapaamuurarius kehittyy sopeutuakseen modernin maailman muutoksiin?

Olemme epäilemättä liian huomaamattomia maailmassa, joka heittää meille päivittäisiä haasteita. Erityisen vilkas ajanjakso, jota elämme parhaillaan, vain vahvistaa tämän. Elämme geopoliittisten tasapainojen muutoskautta, mikä ei jää ilman vaikutusta puolustamiimme universalistisiin arvoihin. Kaltaisemme liberaalin ja adogmaattisen järjestön on osattava olla vuorovaikutuksessa ympäröivän maailman kanssa ja saada äänensä kuuluviin. Tietysti on edettävä harkiten, mutta mielestäni on tärkeää saada äänemme kuuluviin ja puolustaa arvojamme.

Miten näet vapaamuurariuden tulevaisuuden?

Tulevaisuus on keksittävä, sanoi St Exupéry. Se on sitoutumisemme ja dynaamisuutemme kuva. Kunnianarvoisten mestareiden, järjestöneuvoston jäsenten ja suurmestarin valinnat ovat ratkaisevia.

Mitä on tehtävä päästäkseen looshiin?

“Koputettava temppelin oveen”, kuten vakiintunut ilmaisu kuuluu. Modernissa maailmassamme, jos et tunne vapaamuuraria henkilökohtaisesti, riittää, että haet verkossa verkkosivustollamme https://grand-orient-suisse.org/devenir-franc-macon/ ja seikkailu alkaa.