Planche-käsite vapaamuurariudessa
Ranskankielisessä vapaamuurariudessa termi “Planche” ei tarkoita ainoastaan puhetta tai esitelmää, jonka vapaamuurari pitää looshissa. Termiä käytetään yleisemmin kaikista kirjallisista asiakirjoista, erityisesti virallisista sellaisista. Esimerkiksi kokouskutsu on “Planche de convocation”, ehdokkaan taustatutkimusraportti on “Planche d’enquête” ja istunnon pöytäkirjaa kutsutaan usein nimellä “Planche tracée”.
Näiden ilmaisujen käyttö juontaa juurensa vapaamuurariuden rituaaleissa usein mainittuun ja looshimatoilla kuvattuun operatiiviseen työkaluun: piirustuslautaan (Planche à tracer). Tämä työkalu liittyy mestarin asteeseen, sillä mestarin tehtävänä on piirtää rakennelman piirustukset. Mutta miksi piirustusalustaa kutsutaan “Plancheksi” (laudaksi)? Alun perin piirustukset tehtiin suoraan lattialle, katokseen tai varastoon, jonka lattia oli tehty laudoista. Piirustuslauta oli siis alkuaan piirustuslattia. Tästä on muistumia vanhoissa rituaaleissa, joissa vaadittiin, että looshitaulu (josta tuli myöhemmin matto) piirrettiin liidulla looshin keskelle ja pyyhittiin pois työn päätyttyä. Anglosaksisessa vapaamuurariudessa tätä looshitaulua kutsutaankin edelleen nimellä “Tracing Board” eli piirustuslauta.
Planche esitelmänä
Vapaamuurarin arjessa hän kohtaa pääasiassa kahdenlaisia “Plancheja”: puhujan (Orateur) esitelmiä sekä niitä, joita hän ja hänen veljensä ja sisarensa tuottavat. Molemmissa tapauksissa kyse on puheista tai esitelmistä.
Puhujan “Planchet” voivat olla tilannekohtaisia. Ne tarkoittavat puheita, jotka pidetään erityisissä tilaisuuksissa: uuden oppilaan, kisällin tai mestarin vastaanoton yhteydessä, päivänseisausjuhlissa, uuden kunnianarvoisan mestarin asettamisessa, suruistunnossa tai korkea-arvoisen vieraan vieraillessa. Useimmiten nämä tekstit kirjoittaa puhuja itse, mutta jotkut rituaalit vaativat tietyn valmiin tekstin lukemista, erityisesti kolmen asteen vastaanottoseremonioiden jälkeen. Joissakin loosheissa puhujaa pyydetään esittämään “Planche” jokaisessa istunnossa, ja aihe on tällöin vapaa.
Puhujan esitelmien yleistyminen istuntojen aikana juontaa juurensa 1800-luvulle. 1700-luvulla puhuja piti puheen looshissa vain uuden oppilaan vastaanoton yhteydessä, ja se oli suunnilleen kaikki. Muut puheet oli varattu looshityöskentelyä seuraavalle juhla-aterialle, jossa eri virkailijat käyttivät puheenvuoroja, eivät vain puhuja.
Veljien ja sisarten omien esitelmien osalta käytännöt vaihtelevat looshien ja keskusjärjestöjen mukaan. Joissakin loosheissa kirjoitetaan paljon, toisissa vain välttämätön! Ennen kaikkea oppilaiden ja kisällien odotetaan kirjoittavan, jotta looshi voi seurata heidän edistymistään. Kaksi esitelmää vapaamuurarivuodessa on hyvä tahti kehittymisen kannalta. Monissa loosheissa vaaditaan tiettyä esitelmää ennen siirtymistä seuraavaan asteeseen.
Mestareiden ei yleensä enää tarvitse esittää esitelmiä, mikä on sääli. Onneksi tunnemme loosheja, joissa mestarit jatkavat kirjoittamista, eikä vain kolmannessa asteessa. Vapaamuurarin kehitystyö ei saisi päättyä mestarin asteen saavuttamiseen, päinvastoin. Esitelmän kirjoittaminen on vaativa harjoitus, joka ruokkii henkilökohtaista kasvua.
Tämäkin käytäntö juontaa juurensa 1800-luvulle ja koskee pääasiassa ranskankielistä vapaamuurariutta. Siinä vapaamuurarityö koostuu olennaisesti esitelmän lukemisesta ja sitä seuraavasta keskustelusta, kun taas anglosaksisessa perinteessä työ keskittyy rituaalin harjoittamiseen. Mahdolliset luennot pidetään siellä juhla-aterian aikana, vanhojen tapojen mukaisesti.
Jännitys esitelmän edessä
Monet vapaamuurarit tuntevat todellista jännitystä ajatuksesta, että heidän on kirjoitettava ja luettava esitelmä julkisesti. Monet kirjat ja verkkosivustot antavat hyviä neuvoja niin aloitteleville kuin kokeneemmillekin kirjoittajille. Emme aio korvata näitä ohjeita, vaan pohtia sitä mielentilaa, jossa esitelmää valmistellaan.
Esitelmän on ennen kaikkea oltava henkilökohtainen. Tavoitteena ei ole tieteellinen tutkielma, eikä tarkoituksena ole käsitellä aihetta tyhjentävästi tai loistaa tiedoilla. Vaikka taustatutkimuksen on oltava vakavaa ja huolellista, kyse ei ole abstraktin teoreettisen tiedon esittelystä. Mitä hyötyä siitä olisi? Olet ollut oppilas kolme kuukautta ja väität voivasi selittää vapaamuurarin nuijan ja taltan merkityksen veljelle tai sisarelle, jolla on 20 vuoden kokemus? Egoasi lukuun ottamatta et voita sillä mitään!
Tärkeintä sinulle ja looshille on symbolien sisäistäminen ja niiden tuominen osaksi elämääsi. Pelkkä abstrakti symbolien tuntemus ei vie sinua eteenpäin. Tärkeämpää on kykysi soveltaa niiden muutosvoimaa omaan elämääsi ja sisäisiin prosesseihisi. Juuri se antaa veljillesi ja sisarillesi mahdollisuuden nähdä kehityksesi ja iloita siitä.
Älä siis epäröi avautua, ole rohkea tulkinnoissasi ja seuraa sydämesi ääntä, älä vain järkeäsi. Mutta ennen kaikkea vältä olemassa olevien esitelmien kopioimista (niitä on netti täynnä): se ei ole vain älyllisesti epärehellistä, vaan se on merkki laiskuudesta ja välinpitämättömyydestä vapaamuurariuden tarjoamaa todellista itsetutkiskelua kohtaan. Olet karkea kivi, jota sinun on opittava hiomaan voidaksesi rakentaa ihmiskunnan temppeliä veljiesi ja sisartesi kanssa – älä siis rakenna valmiilla elementeillä!
Entä verbi “plancher”?
Verbi “plancher” (ranskaksi: tehdä työtä, ponnistella älyllisesti) on hyvin tunnettu maallisessa maailmassa. Onko tämä 1900-luvulla yleistynyt verbi vapaamuurarillista alkuperää? Sitä voisi helposti luulla. Valitettavasti verbin suora alkuperä ei ole vapaamuurarillinen, vaan koulumaailmasta peräisin. Se juontaa juurensa 1800-luvun kouluslangin sanasta “planche”, joka tarkoitti liitutaulua. “Plancher” tarkoitti alun perin “vastata kuulustelussa” ja laajemmassa merkityksessä “tehdä älyllistä ja opiskeluun liittyvää työtä”.
