Ensimmäinen Grande Loge de France: 1728 vai 1738?
Vapaamuurarius alkoi levitä Ranskassa noin vuonna 1725 Lontoon suurloosin vaikutuksesta, joka perustettiin vuonna 1717 (tai todennäköisemmin 1721). Englantilaisilla oli tapana perustaa maakunnallisia suurlooseja (joita kutsuttiin usein “englantilaisiksi”) maihin, joihin he olivat perustaneet looseja. Näiden suurloosien suurmestarit olivat aluksi brittiläisiä. Ranska ei ollut poikkeus: ensimmäinen Grande Loge de France (nimeä käytettiin tuolloin vielä harvoin) juontaa juurensa vuoteen 1728, ja sen ensimmäiset suurmestarit olivat englantilaisia tai skotlantilaisia: ensimmäinen oli Whartonin herttua (kiistanalainen hahmo vapaamuurariuden ja Englannin historiassa, joka oli välillä jakobiitti ja välillä hannoverilainen; hän oli toiminut Lontoon suurloosin suurmestarina 1722–1723). Häntä seurasivat kaksi vakaumuksellista jakobiittia, skotlantilainen James Hector Mac Leane ja englantilainen Charles Radclyffe, Detwentwaterin jaarli, joka teloitettiin vuonna 1746 osallistuttuaan vuonna 1745 Charles Edward Stuartin kohtalokkaaseen seikkailuun, joka päättyi jakobiittien tappioon Cullodenin taistelussa vuonna 1746.
Ensimmäinen ranskalainen suurmestari oli Louis Pardaillan de Gondrin, Antinin herttua (1707–1743), joka valittiin vuonna 1738. Jotkut katsovat, että Grande Loge de Francesta voidaan puhua vasta tästä hetkestä alkaen. Hän kuoli 36-vuotiaana, toimi suurmestarina vain viisi vuotta eikä jättänyt merkittäviä jälkiä vapaamuurariurastaan.
Grande Loge de Francesta Grand Orient de Franceen (1743–1773)
Antinin herttuan seuraaja oli veriprinssi Louis de Bourbon-Condé, Clermontin kreivi (1709–1771), joka toimi suurmestarina kuolemaansa asti vuonna 1771. Tämä ajanjakso oli vapaamuurariuden näkökulmasta varsin myrskyisä useista syistä.
Ensinnäkin ei pidä kuvitella, että Grande Loge de France olisi ollut verrattavissa nykyiseen vapaamuurarijärjestöön, jolla on todellinen toimivalta looseihinsa. Ancien Régimen yhteiskunnassa, joka oli paljon hajautetumpi kuin tasavaltalainen järjestelmä, suurmestarin valta oli melko rajallinen. Kaikki looset tunnustivat hänet, mutta hänen todellinen valtansa rajoittui Pariisin looseihin. Maakunnissa, seuraten eräänlaista feodaalista mallia, looset järjestäytyivät paikallisiksi välirakenteiksi, kuten Bordeaux’n skotlantilainen suurloosi, Marseillen äitiloosi, Avignonin äitiloosi tai Lyonin säännöllisten mestarien suurloosi. Nämä olivat tavallaan suurmestarin vasalleja, mutta käyttivät valtaansa hyvin itsenäisesti. Lisäksi Clermontin kreivi oli usein poissa veriprinssin ja armeijan komentajan velvollisuuksiensa vuoksi, ja hän oli delegoinut valtansa kolmelle sijaiselle: protestanttiselle pankkiiri Baurille, tanssinopettaja Lacornelle ja anomusmestari Chaillon de Jonvillelle.
Tämän heikon rakenteen oli kohdattava 1740-luvulla syntynyt uusi ilmiö: vapaamuurarien korkeiden asteiden kukoistus. Vuodesta 1743 lähtien Grande Loge de France suhtautui vihamielisesti näiden uusien asteiden leviämiseen ja kielsi niiden haltijoita nauttimasta erityisistä kunnianosoituksista looseissa. Vuodesta 1750 lähtien se kielsi jopa muodollisesti Kadosh-asteen harjoittamisen. Grande Loge de Francen oli kuitenkin pakko sopeutua korkeisiin asteisiin, koska ilmiö kasvoi niin voimakkaasti. Idän ritarien neuvoston (7 asteen järjestelmä) ja Idän ja lännen keisarien neuvoston (25 asteen riitti, joka todennäköisesti sekoittuu täydellistämisriittiin tai Royal Secret -ritarikuntaan, joka on nykyisen muinaisen ja hyväksytyn skotlantilaisen riitin alkuperä) välisessä konfliktissa suurmestari asettui pikemminkin Idän ritarien puolelle. Erään hänen poissaolonsa aikana kaksi hänen sijaistaan (Lacorne ja Chaillon de Jonville) yhdessä seitsemän muun allekirjoittajan kanssa, jotka kaikki olivat Idän ja lännen keisarien neuvoston jäseniä, myönsivät vuonna 1761 kuuluisan Étienne Morinin patentin, joka on nykyisen muinaisen ja hyväksytyn skotlantilaisen riitin alkuperä. Suurmestarin auktoriteetti ei selvästikään ollut kovin suuri, jos hänen sijaisensa uskalsivat käyttää hänen sinettiään ratifioidakseen hänen tietämättään asiakirjan, jota hän ei olisi koskaan hyväksynyt – ja jonka hän itse asiassa kumosi heti saatuaan siitä tiedon vuonna 1766.
Mutta merkittävimmät ongelmat olivat Grande Loge de Francen sisäiset jännitteet, joissa kaksi suuntausta alkoi nopeasti taistella keskenään: aristokraatit, joita oli paljon erityisesti Pariisin looseissa ja jotka olivat filosofisesti ja uskonnollisesti edistyksellisempiä, sekä porvarit, jotka olivat enemmistönä maakuntien looseissa ja olivat huomattavasti konservatiivisempia uskonnollisissa kysymyksissä. Aristokraattinen puolue, jonka johtajana toimi Lacorne, otti nimen “lacornard”, kun taas porvarillinen leiri kutsui itseään “antilacornardiksi”. Kumpikin ryhmittymä väitti edustavansa aitoa vapaamuurariutta.
Lacornen kuoltua vuonna 1762 Clermontin kreivi ryhtyi uudistamaan Grande Loge de Francea ja määräsi, että virkojen tulisi olla vaaleilla täytettäviä kolmen vuoden ajaksi, kun aiemmin kunnianarvoisan mestarin tai dignitaarin viran saattoi ostaa ja pitää eliniän. Vuoden 1765 ensimmäisissä vaaleissa “antilacornardit” voittivat, ja viisitoista “lacornardia” erotettiin suurloosista, mukaan lukien Morinin patentin laatija. He perustivat kiireesti uuden loosin, “St-Lazaren”, josta tuli vuonna 1776 “St-d’Écosse du Contrat Social”. Se julistautui “Ranskan skotlantilaiseksi äitiloosiksi” ja näytteli seuraavalla vuosisadalla roolia muinaisen ja hyväksytyn skotlantilaisen riitin kehityksessä Ranskassa.
Tilanne oli kuitenkin kaukana ratkaisusta. Vuoden 1767 talvipäivänseisauksena erotetut veljet ilmestyivät suurloosin temppelin ovelle, josta heidät käännytettiin pois. He ryhtyivät väkivaltaisuuksiin ja murtautuivat sisään, ja tilanne muuttui yleiseksi tappeluksi. Tämä lähes julkinen skandaali sai poliisipäällikkö Sartinen keskeyttämään suurloosin työt, todennäköisesti suurmestarin itsensä pyynnöstä. Toimenpide kesti virallisesti vuoteen 1771 asti, mutta toiminta ei silti lakannut. “Lacornardit”, jotka väittivät olevansa Grande Loge de France, jatkoivat loosien perustamista, kun taas laillinen suurloosi teki samoin takautuvasti päivätyillä peruskirjoilla.
Tässä poleemisessa kontekstissa tapahtui suurmestari Clermontin kreivin kuolema vuonna 1771. Hänen seuraajansa oli Louis-Philippe d’Orléans, Chartresin herttua (1747–1793), edistyksellinen ja parlamentaarinen prinssi, joka vallankumouksen aikana istui kansalliskokouksessa nimellä Philippe-Égalité, äänesti Ludvig XVI:n kuoleman puolesta ja teloitettiin itse giljotiinilla vuonna 1793. Hänen suurmestaruutensa aikana Grande Loge de France aloitti syvällisen uudistuksen, joka oli demokraattisempi ja keskitetympi, antaen enemmän valtaa maakuntien looseille Pariisin aristokraattisen puolueen vastustamiseksi. Vuonna 1773 uudelleenjärjestetty Grande Loge de France otti nimekseen Grand Orient de France.
Jotkut looset, jotka halusivat pysyä uskollisina vanhoille tavoille, kuten virkojen pysyvyydelle, muodostivat tuolloin Grande Loge de Francen, jota kutsuttiin Clermontin suurloosiksi edellisen suurmestarin mukaan. Ne liittyivät takaisin Grand Orientiin vuonna 1799. Grand Orient de France on siis ensimmäisen Grande Loge de Francen ainoa suora perillinen.
Vuoden 1894 Grande Loge de Francen kaukaiset alkuperät
Vuoden 1894 Grande Loge de Francen historia kietoutuu alun perin muinaisen ja hyväksytyn skotlantilaisen riitin historiaan, josta kerroimme edellisessä artikkelissamme. Muistamme, että vuonna 1761 Étienne Morin sai patentin, joka valtuutti hänet levittämään täydellistämisriittiä Ranskan Antilleilla. Näimme edellä, että Grande Loge de Francen suurmestarin sinetti ratifioi tämän patentin hänen tietämättään ja että hän kumosi sen heti saatuaan siitä tiedon. Étienne Morinin seikkailu näyttää siis muodollisesti lähteneen Grande Loge de Francesta, mutta se tapahtui itse asiassa petollisesti.
Étienne Morinin levittämä täydellistämisriitti saavutti Amerikan siirtokunnat, ja ryhmä ranskalaisia ja amerikkalaisia vapaamuurareita (mukaan lukien Alexandre de Grasse-Tilly (1765–1847)) rikastutti sitä kahdeksalla asteella päätyen 33-asteiseen muinaiseen ja hyväksyttyyn skotlantilaiseen riittiin, jonka ensimmäinen korkein neuvosto perustettiin Charlestonissa vuonna 1801. Vuonna 1802 Grasse-Tilly perusti appensa Jean Baptiste Marie de La Hoguen (1738–1822) kanssa Ranskan Amerikan saarten korkeimman neuvoston.
Palattuaan Pariisiin vuonna 1804 Alexandre de Grasse-Tilly ryhtyi perustamaan sinne korkeinta neuvostoa Ranskaa varten. Siinä missä amerikkalaiset pitivät muinaista ja hyväksyttyä skotlantilaista riittiä vain korkeiden asteiden järjestelmänä, joka alkoi 4. asteesta, ranskalaiset olivat kehittäneet riitille symboliset asteet. Näiden kolmen asteen rituaalien pääasiallisina lähteinä olivat englantilaisen “Ancients”-riitin paljastus “The Three Distinct Knocks” (1760) avaamis- ja sulkemisrituaaleille, pylväiden asettelu sekä B-nimen antaminen oppilaille ja J-nimen kisälleille, sekä ranskalainen riitti vastaanottoseremonioille. Nämä rituaalit julkaistiin nimellä “Guide du Maçon Écossais” vuosina 1814–1821 (teoksen kansilehdellä on maininta “À Édimbourg. 58***”).
Tässä on oltava tarkkana, sillä tapahtumat seuraavat toisiaan hyvin nopeasti. 22. lokakuuta 1804 Grasse-Tilly perusti “St-Jean d’Écosse du Contrat Social” -loosin avustuksella (se sama loosi, jonka “lacornardit” oli erotettu vuonna 1765) yleisen skotlantilaisen suurloosin, jonka tarkoituksena oli koota muinaisen ja hyväksytyn skotlantilaisen riitin symboliset looset marsalkka Kellermannin johdolla, joka nimitettiin suurylläpitäjäksi.
Tämän uuden suurloosin synty ei saanut tukea Grand Orient de Francelta, jota johti tuolloin keisarikunnan arkkikansleri Jean-Jacques Régis de Cambacérès (1753–1824) suurmestari Joseph Bonaparten sijaisena, eikä keisarilliselta vallalta, joka halusi käyttää vapaamuurariutta välineenään kontrolloimalla vapaamuurarijärjestöjä ja rajoittamalla niiden määrää. Cambacérès aloitti välittömästi neuvottelut, jotka johtivat 3. joulukuuta 1804 konkordaattiin Grand Orient de Francen ja korkeimman neuvoston välillä: yleisen skotlantilaisen suurloosin looset liitettiin Grand Orient de Franceen, kun taas REAA:n korkeita asteita hallinnoi korkein neuvosto. Näillä perusteilla korkein neuvosto perustettiin lopullisesti 22. joulukuuta 1804, ja Grasse-Tilly toimi suvereenina suurkomentajana.
Konkordaatti olisi voinut jatkua, ellei Grand Orient de France olisi perustanut 21. heinäkuuta 1805 suurta riittien direktoraattia, joka alkoi myöntää 33. astetta. Korkein neuvosto irtisanoi konkordaatin, ja Cambacérès onnistui keisarillisen vallan nimissä määräämään kompromissin: Grand Orient de France hallinnoisi tästä lähtien asteita 1–18 ja korkein neuvosto asteita 19–33. 1. heinäkuuta 1806 Cambacérès nimitettiin suvereeniksi suurkomentajaksi sotilasretkellä olleen Grasse-Tillyn tilalle.
Tämäkin tilanne olisi voinut jatkua, elleivät uudet tapahtumat olisi häirinneet korkeimman neuvoston ja Grand Orient de Francen suhteita ja kyseenalaistaneet vuoden 1805 kompromissia. Vuonna 1812 Grasse-Tillyn appi Jean Baptiste de La Hogue herätti Pariisissa henkiin Ranskan Amerikan saarten korkeimman neuvoston, jota kutsuttiin Pompeijin korkeimmaksi neuvostoksi (sen kokoontumispaikan mukaan), mikä ei helpottanut tilannetta.
Vuosina 1814–1815, Napoleonin kukistuessa, korkein neuvosto, joka koostui pääosin keisarillisista dignitaareista, joutui lopettamaan toimintansa. Grand Orient de France ehdotti sille kahden järjestön täydellistä fuusiota, mistä se kieltäytyi. Kuusi sen jäsentä liittyi kuitenkin Grand Orient de Franceen, joka julisti vuoden 1805 kompromissin rauenneeksi ja vaati kaikkia oikeuksia muinaiseen ja hyväksyttyyn skotlantilaiseen riittiin, jonka se uskoi riittien suurelle konsistorialle, joka oli vuoden 1805 suuren direktoraatin uusi muoto ja josta tuli lopulta riittien suuri kollegio vuonna 1826.
Palattuaan Waterloosta vuonna 1815 Grasse-Tilly piti Grand Orient de Francen päätöstä mitättömänä ja loi appensa vuonna 1812 herättämän Amerikan saarten korkeimman neuvoston avulla uuden korkeimman neuvoston, jota kutsuttiin Pradon korkeimmaksi neuvostoksi kokoontumispaikkansa mukaan. Hänet erotettiin siitä, ja hän muodosti kolmannen korkeimman neuvoston Amerikan saarten suvereenin neuvoston päämajaan, jota kutsuttiin myös Pompeijin korkeimmaksi neuvostoksi. Pariisissa oli siis tuolloin neljä järjestöä, joiden piti hallinnoida muinaista ja hyväksyttyä skotlantilaista riittiä: Pompeijin Amerikan saarten korkein neuvosto, Grand Orient de Francen riittien suuri konsistoria, Pradon korkein neuvosto ja Pompeijin korkein neuvosto!
Koska kukaan heistä ei onnistunut saamaan valtaa, Pradon ja Pompeijin korkeimmat neuvostot päättivät vuonna 1818 uskoa johtonsa herttua Élie Decazesille (1780–1860), sisäministerille ja Ludvig XVIII:n tulevalle pääministerille. Élie Decazes pyrki kokoamaan eri korkeimpien neuvostojen jäsenet (mukaan lukien vuoden 1804 neuvoston jäsenet) ja liittämään niihin Amerikan saarten korkeimman neuvoston. 1. tammikuuta 1821 perustettiin Ranskan korkein neuvosto, jolla oli toimivalta muinaisen ja hyväksytyn skotlantilaisen riitin 1.–33. asteen työpajoihin.
Grande Loge de Francen synty (1894)
Ranskan korkein neuvosto selvisi 1800-luvusta hallinnon vaihtumisineen, vallankumouksineen ja filosofisine sekä poliittisine kehityskulkuineen. Vuodesta 1848 lähtien yhä useammat ranskalaiset vapaamuurarit, kaikista järjestöistä, alkoivat puolustaa tasavaltalaisia ja demokraattisia ihanteita, vapaata ajattelua ja maallistumista…
Ranskan korkeimman neuvoston sisällä monet symboliset looset alkoivat kyseenalaistaa ritarikunnan tiukasti hierarkkista ja pyramidimaista rakennetta. Ne alkoivat vaatia, että symboliset looset erotettaisiin riitin koko rakenteesta ja ryhmitettäisiin demokraattisesti järjestettyyn itsenäiseen suurloosiin. Niiden ensimmäiset yritykset vuosina 1848 ja 1868 epäonnistuivat, mutta vuonna 1880 kaksitoista korkeimman neuvoston loosia erosi ja muodosti Grande Loge Symbolique Écossaise -järjestön, joka oli luultavasti kaikkein edistyksellisin kaikista ranskalaisista vapaamuurarijärjestöistä. Sen jäsenten huolenaiheet vaihtelivat tasavaltalaisista, demokraattisista ja maallisista ihanteista anarkosyndikalismiin.
Uusi järjestö yritti aluksi liittyä Grand Orient de Franceen, jonka kanssa se jakoi useita taisteluita. Mutta epäluuloisena riittien suurta kollegiota kohtaan se pelkäsi joutuvansa takaisin järjestelmään, jossa korkeilla asteilla oli jonkinlainen ylivalta, eikä fuusiota tapahtunut.
Vuodesta 1887 lähtien syntyi ajatus koota Grande Loge Symbolique Écossaise -järjestön looset ja korkeimman neuvoston alaisuuteen jääneet symboliset looset uudeksi, itsenäiseksi järjestöksi. Tätä varten korkein neuvosto perusti Grande Loge de Francen vuonna 1894 ja kokosi sinne kaikki loosensa odottaen, että Grande Loge Symbolique Écossaise -järjestön looset liittyisivät vuorostaan uuteen järjestöön. Mutta uudet erimielisyydet estivät fuusion.
Tämän epäonnistumisen jälkeen Grande Loge Symbolique Écossaise taantui. Tusina sen looseista liittyi Grande Loge de Franceen hajanaisesti, viisi liittyi Grand Orient de Franceen ja useimmat muut lakkautettiin. Vain kaksi loosia pysyi uskollisina ja perusti Grande Loge Symbolique Écossaise -järjestön uudelleen 1900-luvun alussa. Hyväksyttyään sittemmin sukupuolten välisen tasa-arvon periaatteen uusi järjestö otti nimekseen Grande Loge Symbolique Écossaise Maintenue et Mixte. Sitä pidettiin liian anarkistisena, eikä Droit Humain tunnustanut sitä.
Sisäiset erimielisyydet saivat pian uuden sekajärjestön hajoamaan, ja useita sen looseja lakkautettiin, kun taas toiset liittyivät Grande Loge de Franceen tai Grand Orient de Franceen. Vuonna 1909 jäljellä oli enää yksi loosi, “Diderot”, joka liittyi Grande Loge de Franceen vuonna 1911, päättäen näin lopullisesti Grande Loge Symbolique Écossaise -järjestön seikkailun.
Joka tapauksessa tavoite, jonka Grande Loge Symbolique Écossaise -järjestön perustajat olivat asettaneet, oli saavutettu: korkeimman neuvoston symboliset looset olivat saavuttaneet itsenäisyytensä ja hallitsivat itseään demokraattisesti toimivassa järjestössä, Grande Loge de Francessa.
