Sauvan alkuperä ja kehitys
Sauva on luultavasti yksi ihmiskunnan vanhimmista, ellei jopa vanhin keksintö. Alun perin se oli yksinkertainen keppi, jolla oli monia käyttötarkoituksia: sen avulla ylettyi esineisiin, jotka olivat käden ulottumattomissa, siihen saattoi tukeutua kävellessä, ja tietenkin sitä käytettiin aseena.
Käden jatkeena tai mahdollisena fallisena symbolina sauva muuttui nopeasti vallan ulkoiseksi merkiksi. Tutankhamonin haudasta löydettiin peräti kolmisenkymmentä sauvaa, joista osa oli päällystetty kullalla ja taivutettu nykyaikaisten sauvojen tapaan. Nöyristä kepeistä oli tullut kuninkaalle, papille tai sotilasjohtajalle sopiva arvomerkki. Näin tyylitellystä ja toisinaan lyhennetystä sauvasta tuli kuninkaan valtikka, piispan sauva tai marsalkan sauva.
Tutankhamonin sauvat
Ajan saatossa, 1600-luvulla, sauva koki uuden kukoistuksen, jolloin pitkästä sauvasta tuli kuninkaiden ja aateliston tunnusmerkki. Se toi arvokkuutta ja arvovaltaa pelkkään kävelemiseen. Sauvan käyttö yleistyi 1800-luvulla, jolloin siitä tuli porvariston muotiasuste, aivan kuten hattu ja käsineet. Sauva säilyi kuitenkin myös aseena, mistä todistavat miekkakepit ja Ranskassa 1800-luvun puolivälistä lähtien kukoistanut sauvamiekkailu.
Sauva pysyi tietenkin myös käytännöllisenä apuvälineenä, joka tuki vanhusten tai liikuntarajoitteisten kävelyä. Lähes yksinomaan tässä muodossa se säilyi 1900-luvun jälkipuoliskolla, vaikka jotkut omalaatuiset henkilöt jatkoivatkin sen käyttöä muotiasusteena.
Sauva vapaamuurariudessa
Kuten olemme nähneet, sauvan käyttö Euroopassa koki merkittävän käänteen 1600-luvulla, aikana jolloin ensimmäinen spekulatiivinen englantilainen vapaamuurarius syntyi. Saivatko ensimmäiset vapaamuurarit, ja ehkä vielä enemmän 1700-luvun vapaamuurarit, inspiraationsa aateliston käyttämästä sauvasta? Jos muistamme, että hatun ja miekan kantaminen ranskalaisessa vapaamuurariudessa oli tapa vahvistaa aateliston ja porvariston välistä tasa-arvoa, ei voida sulkea pois sitä, että sauva houkutteli vapaamuurareita ja lisäsi juhlallisuutta heidän seremonioihinsa. Koska sauvaa käytetään vain rituaalisesti korostamaan loosin sisäisiä siirtymiä, voisi kuvitella, ettei sillä ole muuta tehtävää kuin tuoda arvokkuutta seremonioihin.
Mutta vapaamuurariuden sauvan läsnäololle on tietenkin toinenkin, tällä kertaa symbolinen syy. Sauva ei ole vain seremoniallinen asuste, sosiaalisen statuksen merkki tai ase, vaan se on myös operatiivisten muurareiden työkalu. Keskiaikaisissa kuvituksissa rakennusmestarit nähdään usein pitelemässä pitkää sauvaa muiden työkalujen, kuten harppi ja kulmamitta, ohella.
Tämä sauva oli mittaustyökalu nimeltään “rakentajien mitta” tai “Quine”, koska se sisälsi viisi tuolloin käytettyä perusmittaa: kämmen, kämmenleveys, vaaksanmitta, jalka ja kyynärä. Jokainen mitta oli merkitty viivalla, tai työkalu koostui viidestä nivelletystä osasta, kuten nykyinen taittomitta. Näille mitoille annettiin eri alueilla eri arvoja, mutta tässä on esimerkki senttimetreinä:
Kämmen: 6,74 – Kämmenleveys: 12,36 – Vaaksanmitta: 20 – Jalka: 32,36 – Kyynärä: 52,36. Yhteensä tämä tekee 124,72 cm pitkän sauvan.
Nivelletty Quine
Quinen etuna oli se, että sen avulla voitiin käytännössä hyödyntää kultaisen leikkauksen suhteita tuntematta algebrallista phi-arvoa (1,618). Jos laskee yhteen kämmenen ja kämmenleveyden, saa vaaksanmitan; kämmenleveys ja vaaksanmitta antavat jalan; vaaksanmitta ja jalka antavat kyynärän. Kyseessä on Fibonaccin lukujono. Ja jos jakaa mitan sitä edeltävällä mitalla (esimerkiksi kyynärän jalalla), saa aina tulokseksi 1,618. Kokeile yllä olevilla arvoilla, niin huomaat. Hieno esimerkki keskiaikaisten rakentajien käytännön osaamisesta!
Sauva löytyy myös Compagnons du Devoir -järjestöltä, joka on epäilemättä säilyttänyt sauvan syvemmän ymmärryksen kuin vapaamuurarit. Heillä sauva säilyttää symbolisen merkityksensä, mutta toimii myös kävelysauvana ja puolustusaseena.
Sauvalla on varmasti paikkansa vapaamuurariudessa, ja seremoniamestarin sauva on hienovarainen muistutus siitä merkityksestä, joka tällä työkalulla oli muinaisilla rakentajilla. Voisi toivoa, että sen operatiivinen käyttö tuotaisiin avoimemmin esiin rituaaleissa ja vapaamuurarien ohjeistuksissa.
