Englantilaisen vapaamuurariuden jakautuminen 1700-luvulla
Modernin vapaamuurariuden katsotaan yleensä alkaneen Lontoon suurloosin perustamisesta vuonna 1717 (tai todennäköisemmin 1721). Usein kuvitellaan, että tämä ensimmäinen vapaamuurarijärjestö yhdisti kaikki englantilaiset looset yksimielisesti. Näin ei kuitenkaan ollut. Monet looset vastustivat tätä uutta organisaatiota, jonka ne katsoivat muuttaneen muinaisia rituaaleja: rukoukset oli jätetty pois, diakonin virka poistettu ja oppipojan sekä kisällin sarakkeet ja sanat oli käännetty päinvastaisiksi jo 1730-luvulla.
Ensimmäinen järjestäytynyt vastarinta syntyi Pohjois-Englannissa. Vuonna 1725 Yorkin loosia, joka vetosi muinaisuuteensa, alettiin kutsua “Koko Englannin suurloosiksi”. Se vaipui horrokseen 1730-luvulla, syntyi uudelleen vuonna 1761 nimellä “Koko Englannin suurloosi Trent-joen eteläpuolella” ja lopetti toimintansa lopullisesti vuonna 1789.
Suurin vastustus tuli kuitenkin Lontoossa virraukselta, joka määritteli itsensä “muinaiseksi” (englanniksi “Antient”, korostaen arkaaista sävyä) ja kutsui Lontoon suurloosia halveksivasti “moderniksi”. Irlannin (1725) ja Skotlannin (1736) suurloosien välit Lontoon suurloosiin olivat viilentyneet 1730–1740-luvuilla. Lontoossa asuvat irlantilaiset ja skotlantilaiset vapaamuurarit eivät halunneet liittyä englantilaisiin loosihin. Jännitettä lisäsi irlantilaisten pakolaisten virta Lontooseen vuoden 1740–41 nälänhädän seurauksena; heidän joukossaan oli monia vapaamuurareita, jotka perustivat omia loosiaan.
Vuonna 1751 kuusi “muinaista” perinnettä edustavaa loosia muodosti “Hyvin muinaisen ja kunnianarvoisan vapaiden ja hyväksyttyjen muurarien veljeskunnan muinaisten perustuslakien mukaisesti”. Uuden suurloosin sielu oli epäilemättä Laurence Dermott (1720–1791), irlantilainen kauppias, suurloosin suursihteeri ja perustuslakien (nimeltään “Ahiman Rezon”) kirjoittaja. Tämän suurloosin looset harjoittivat muinaisia rituaaleja, joihin irlantilaiset tavat vaikuttivat, mistä esimerkkinä on vuoden 1760 paljastus “The Three Distinct Knocks”.
Molemmat kilpailevat suurlooset menestyivät Englannissa ja ulkomailla. Vaikka Euroopassa levisi pääasiassa “modernien” vapaamuurarius, Amerikassa “muinaisten” perinne oli vallitseva, erityisesti brittiarmeijan lukuisien irlantilaisten ja skotlantilaisten rykmenttien ansiosta.
Kauppa valmistaa kaikki Emulation-riitin koristeet. Tutustu mallistoon.
Kahden englantilaisen suurloosin yhdistyminen
Nämä kaksi englantilaista suurloosia kamppailivat kiivaasti noin viidenkymmenen vuoden ajan, mutta 1800-luvun taitteessa jännitteet alkoivat laantua. Vuonna 1809 “modernit” perustivat erityisen loosin (Lodge of Promulgation), jonka tehtävänä oli palauttaa rituaalit muinaisiin tapoihin tavoitteena suhteiden normalisointi irlantilaisten, skotlantilaisten ja englantilaisten “muinaisten” kanssa. Molemmat suurlooset nimesivät komissaarit valmistelemaan yhdistymissopimusta.
Vuonna 1813 nimitettiin kaksi uutta suurmestaria. He olivat kuningas Yrjö III:n kaksi poikaa: prinssi Augustus Frederick, Sussexin herttua, “modernien” puolelta ja prinssi Edward, Kentin herttua, “muinaisten” puolelta. Yhdistymisen edellytykset olivat täyttyneet. 27. joulukuuta 1813 perustettiin Yhdistynyt suurloosi (United Grand Lodge of England), jonka suurmestariksi tuli Sussexin herttua. Perustettiin sovintoloosi (Lodge of Reconciliation) yhdenmukaistamaan kahden vanhan suurloosin rituaalit ja määrittelemään uusi rituaali.
Sovintoloosin määrittelemä rituaali oli selvästi “muinaista” perinnettä, ja “modernien” rituaalitavat katosivat Englannista jääden eloon vain tietyissä mantereen vapaamuuraririiteissä (Ranskalaisen riitin ja Rectified Scottish -riitin siniset looset, Schröderin riitti jne.). Uusien tapojen levittämiseksi perustettiin useita opetusloosia, joissa loosien virkailijat kävivät harjoittelemassa. Ensimmäinen oli “Stability”-loosi, mutta tärkein ja arvostetuin oli “Emulation Lodge of Improvement”, joka on antanut nimensä Emulation-riitille.
Tässä kohtaa asia muuttuu hieman vaikeaksi ymmärtää ei-brittiläisille vapaamuurareille, jotka ovat tottuneet selkeästi määriteltyihin riitteihin. Yhdistynyt suurloosi ei luonut uutta riittiä, se vain määritteli tavan työskennellä loosissa “englantilaisten perustuslakien mukaisesti”. Tästä lähtien jokainen opetusloosi harjoitti näitä tapoja omalla tavallaan, pienin eroavaisuuksin. On siis olemassa useita tyylejä (englanniksi “Workings”) työskennellä englantilaisten perustuslakien mukaisesti: Emulation on yksi niistä, ja se on levinnein “Emulation Lodge of Improvementin” merkityksen vuoksi. On kuitenkin myös Stability-tyyli, Oxford-tyyli, Taylor-tyyli, Standard-tyyli, South London -tyyli, West End -tyyli jne.
Näissä eri tyyleissä käytettävät vapaamuurarien koristeet ovat samoja, sillä kyseessä on vain yksi englantilainen “riitti”, joka ilmenee eri tyyleinä. Yhdistynyt suurloosi ei ole koskaan määrännyt, että Emulation-tyyli tai mikään muukaan tyyli olisi sen virallinen rituaali: eri tyylit ovat vain yhden ainoan “englantilaisten perustuslakien mukaisen” työskentelytavan ilmentymiä. Vapaamuurarien koristeet ovat siis Yhdistyneen suurloosin koristeita, eivät tietyn tyylin koristeita.
Emulation-tyylin erityispiirteet
Eurooppalaisille vapaamuurareille Emulation-tyylin erityispiirre on ennen kaikkea se, että se on opittava kokonaan ulkoa. Tämä ei kuitenkaan ole vain Emulation-tyylille ominaista: muut anglosaksiset, skotlantilaiset, irlantilaiset ja amerikkalaiset riitit toimivat samoin.
Emulation-tyylin tärkein erityispiirre on sen erittäin monimutkainen elekieli, jota on noudatettava tarkasti. Rituaalin harjoittaminen on itsetarkoitus; se on Emulation-tyylin vapaamuurarillista työtä, kun taas mantereen riiteissä rituaali kehystää erityistä työskentelyä, yleisimmin “laudan” (Planche) lukemista eli jäsenen esittämää ja muiden kommentoimaa esitelmää. Emulation-tyylissä ei ole tällaista: työt avataan ensimmäisessä, toisessa ja kolmannessa asteessa, ja ne suljetaan kolmannessa, toisessa ja ensimmäisessä asteessa. Ellei kyseessä ole vastaanottoseremonia, siinä kaikki. Jos luento on suunniteltu, se pidetään työn jälkeisellä juhla-aterialla.
Toistuvien symbolisten eleiden kautta Emulation-tyyli pyrkii juurruttamaan vapaamuurariin vapaamuurariuden henkiset arvot paljon enemmän kuin mentaalisen, älyllisen tai rationalistisen tien kautta. Se tarjoaa harjoittajilleen kehityspolun, joka kulkee ennen kaikkea kehon ja kehollisen kokemuksen kautta. Tätä polkua voisi verrata aasialaisten taistelulajien eri “muotoihin” (Taolu Kiinassa, Kata Japanissa, Poomse Koreassa…): muodot ovat tyyliteltyjä taisteluliikkeiden sarjoja, joita harjoitetaan ilman vastustajaa tavoitteena oppia liikkeet, sisäistää ne, rauhoittaa mieli ja hienosäätää kykyä havaita taistelua varten mobilisoituja energioita.
