1. Ensimmäinen Grande Loge de France syntyi 1700-luvulla
Vapaamuurarius alkoi levitä Ranskassa vuonna 1725 Lontoon suurloosin (perustettu 1717 tai todennäköisemmin 1721) vaikutuksesta. Tässä yhteydessä englantilaiset perustivat Ranskaan provinssitason suurloosin noudattaen ulkomaista organisaatiokäytäntöään. Ensimmäiset suurmestarit olivatkin brittiläisiä, alkaen Whartonin herttuasta (1698–1731), joka toimi Lontoon suurmestarina 1722–1723, ja häntä seurasivat muun muassa skotlantilainen James Hector MacLean sekä Charles Radclyffe (1693–1746).
Vuotta 1728 pidetään yleisesti tämän ensimmäisen organisaation lähtöpisteenä. Jotkut historioitsijat suosivat kuitenkin vuotta 1738, jolloin Louis Pardaillan de Gondrin (1707–1743), Antinin herttua ja ensimmäinen ranskalainen suurmestari, valittiin tehtävään. Tämä hetki merkitsi vähemmän perustamista kuin sisäistä kehitystä, kun johto siirtyi brittiläisiltä ranskalaisille.
Olisi kuitenkin harhaanjohtavaa nähdä tässä nykyaikaisessa mielessä jäsennelty kuuliaisuus. Suurmestarin valta pysyi rajoitettuna, erityisesti Pariisin ulkopuolella. Provinsseissa loosien organisaatiot muodostivat voimakkaita väliportaita – kuten Bordeaux’n skottilainen suurloosi tai Marseillen äitiloosi – jotka nauttivat laajasta autonomiasta.
Louis de Bourbon-Condén (1709–1771), Clermontin kreivin, suurmestarikaudella (1743–1771) nämä heikkoudet tulivat selkeämmin esiin. Hän oli usein poissa ja delegoi valtansa, mikä korosti entisestään kokonaisuuden yhtenäisyyden puutetta.
Samaan aikaan REAA:n korkeiden asteiden lisääntyminen 1740-luvulta alkaen toi mukanaan uuden epäjärjestyksen tekijän. Näiden kilpailevien järjestelmien edessä Grande Loge de France yritti asettaa rajoja, mutta ei kyennyt todellisuudessa hallitsemaan niiden kehitystä.
Nämä sekä institutionaaliset että vapaamuurarikäytäntöjen kehitykseen liittyvät jännitteet johtivat pitkäkestoiseen kriisiin. Ne pohjustivat vuoden 1773 muutosta, jolloin Grande Loge de France organisoitiin perusteellisesti uudelleen ja siitä tuli Grand Orient de France.
2. Grande Loge de Francesta Grand Orient de Franceen
Vuoden 1773 uudistus ei merkinnyt 1700-luvulta periytyvän vapaamuurarirakenteen katoamista, vaan sen muodonmuutosta. Grande Loge de France otti käyttöön keskitetymmän organisaation ja otti nimekseen Grand Orient de France Louis-Philippe d’Orléansin (1747–1793), Chartresin herttuan ja tulevan Philippe-Égalitén, suurmestarikaudella.
Tämä kehitys vastasi tarpeeseen lopettaa liian löyhä organisaatio ja sisäiset jännitteet, jotka olivat heikentäneet sitä vuosikymmenten ajan. Uusi kehys toi kokonaisuuteen enemmän johdonmukaisuutta ja vahvisti samalla provinssiloosien roolia kuuliaisuuden toiminnassa.
Jotkut vanhoihin tapoihin – erityisesti virkojen pysyvyyteen – kiintyneet loosit vastustivat tätä uudistusta ja ryhmittyivät Grande Loge de Clermont -nimiseen kapinalliseen rakenteeseen. Tämä yritys jäi marginaaliseksi ja päättyi loosin asteittaiseen paluuseen Grand Orient de Francen yhteyteen, mikä valmistui vuonna 1799.
Siten Grande Loge de France jatkui toisessa institutionaalisessa muodossa Grand Orient de Francessa, joka on siten sen suora perillinen.
3. Vuonna 1894 perustetun Grande Loge de Francen juurilla
Vuonna 1894 perustetun Grande Loge de Francen historia ei jatku Grand Orient de Francen perinteessä, vaan se kytkeytyy muinaiseen ja hyväksyttyyn skottilaiseen riittiin (REAA). Sen juuret ovat siirtojen ja uudelleenjärjestelyjen sarjassa, joka tapahtui 1700-luvun lopun ja 1800-luvun alun välisenä aikana.
Vuonna 1761 Étienne Morin sai patentin, jonka väitettiin olevan Grande Loge de Francen myöntämä, ja joka valtuutti hänet levittämään Ranskan Amerikan siirtokuntiin korkeiden asteiden järjestelmää, joka tunnettiin nimellä Rite de Perfection. Tämä järjestelmä kehittyi ja rikastui, erityisesti Charlestonissa, jonne perustettiin vuonna 1801 ensimmäinen muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin korkein neuvosto (33 astetta). Esittelimme tämän riitin alkuperän aiemmassa artikkelissamme.
Tämä uusi järjestelmä tuotiin Ranskaan vuonna 1804 Alexandre de Grasse-Tillyn (1765–1847) toimesta. Toisin kuin amerikkalaisessa mallissa, jossa riitti koski vain korkeita asteita, ranskalaiset kehittivät nopeasti muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisia looseja, jotka he ryhmittivät lyhytikäiseen Grande Loge Générale Écossaiseen.
Guide des Maçons Écossais -teoksen kansilehti, ensimmäinen muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisten asteiden kodifiointi 1800-luvun alussa.
Tämä symbolisten rakenteiden ja korkeiden asteiden lainkäyttöalueiden päällekkäisyys loi epävakaan tilanteen. Useat kilpailevat korkeat neuvostot vaativat riitin johtajuutta, kun taas Grand Orient de France vaati muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisten loosien integroimista itseensä. Monien vaiheiden jälkeen nämä loosit jäivät osaksi hierarkkista järjestelmää, jota hallitsi vihdoin yhtenäistetty korkein neuvosto.
1800-luvun kuluessa yhä useammat muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin loosit kyseenalaistivat alistumisensa korkealle neuvostolle, vaativat toiminnallista autonomiaa ja symbolisen suurloosin perustamista. Tämä vaatimus oli yksi ratkaisevista tekijöistä, jotka johtivat muutamaa vuosikymmentä myöhemmin itsenäisen symbolisen kuuliaisuuden luomiseen.
4. Kohti muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisten loosien autonomiaa
Joidenkin muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin loosien halu vapautua korkeasta neuvostosta liittyi laajempaan vapaamuurariaatteiden kehitykseen Ranskassa, jota leimasivat erityisesti tasavaltalaisten, demokraattisten ja vapaa-ajattelun ihanteiden kehittyminen.
Korkean neuvoston sisällä tehtiin useita uudistusyrityksiä, mutta ne eivät onnistuneet muuttamaan sen organisaatiota pysyvästi. Murros tapahtui vuonna 1880, kun kaksitoista loosia irtautui ja perusti Grande Loge Symbolique Écossaisen.
Tämä uusi kuuliaisuus erottui erityisen edistyksellisillä poliittisilla ja yhteiskunnallisilla kannoillaan. Siitä tuli aatteiden laboratorio, mutta se kamppaili toimintansa vakiinnuttamisen kanssa eikä onnistunut yhdistämään kaikkia riitin looseja.
Rajoitteistaan huolimatta tämä kokemus oli ratkaiseva. Se osoitti kaikille muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisille looseille, että itsenäisen suurloosin organisoiminen on mahdollista, ja tasoitti tietä vakaammalle ratkaisulle, joka toteutettiin vuonna 1894.
5. Grande Loge de Francen synty vuonna 1894
Grande Loge de Francen perustaminen vuonna 1894 oli muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisten loosien koko 1800-luvun ajan ajaman prosessin huipentuma. Se oli Ranskan korkean neuvoston päätös, jolla se suostui luopumaan kolmen ensimmäisen asteen suorasta hallinnosta.
Uusi kuuliaisuus yhdisti kaikki muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symboliset loosit, jotka olivat tähän asti olleet korkean neuvoston alaisuudessa. Se suunniteltiin autonomiseksi rakenteeksi, joka perustui demokraattiseen toimintaan, jossa loosit hallitsevat itse itseään.
Grande Loge de Francen suuri temppeli Pariisissa, vuonna 1894 perustetun kuuliaisuuden päämaja.
Alkuperäinen tavoite oli myös integroida Grande Loge Symbolique Écossaisen loosit. Tämä lähentyminen toteutui vain osittain: tusina loosia liittyi uuteen kuuliaisuuteen, kun taas toiset siirtyivät Grand Orient de Franceen tai menivät lepotilaan. Vain kaksi loosia vastusti ja perusti Grande Loge Symbolique Écossaise Maintenue et Mixten, marginaalisen kuuliaisuuden, joka katosi vuonna 1911.
Vaikka se ei onnistunut yhdistämään kaikkia muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin looseja, Grande Loge de France vakiinnutti asemansa vakaana kuuliaisuutena, joka erottui sekä korkeasta neuvostosta että Grand Orient de Francesta. Se säilytti orgaanisen yhteyden muinaiseen ja hyväksyttyyn skottilaiseen riittiin, jonka symbolisia asteita se hallinnoi, kun taas korkeat asteet jäivät korkean neuvoston alaisuuteen.
Näin syntyi kestävä organisaatio, joka perustui symbolisten loosien ja korkeiden asteiden lainkäyttöalueiden erottamiseen, mikä on vielä nykyäänkin yksi Grande Loge de Francen tunnusomaisista piirteistä.
6. Kaksi kuuliaisuutta samalla nimellä: mikä on historiallinen todellisuus?
Se, että historiassa on ollut kaksi Grande Loge de France -nimistä kuuliaisuutta, ei saa johtaa oletukseen niiden välisestä historiallisesta jatkuvuudesta. Ensimmäinen, 1700-luvulla syntynyt, jatkui suoraan Grand Orient de Francessa vuodesta 1773 alkaen. Toinen, vuonna 1894 perustettu, sijoittuu täysin erilaiseen dynamiikkaan, joka liittyy muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin kehitykseen ja sen symbolisten loosien vapautumiseen.
Näiden kahden todellisuuden väliset yhteydet ovat ohuet. Ne perustuvat pääasiassa kahteen tekijään: Étienne Morinille vuonna 1761 myönnettyyn patenttiin – epäsäännöllisissä olosuhteissa – ja “St-Jean d’Écosse du Contrat Social” -loosiin, joka syntyi ensimmäisen Grande Loge de Francen sisäisistä erimielisyyksistä ja oli mukana tuomassa muinaista ja hyväksyttyä skottilaista riittiä Ranskaan 1800-luvun alussa.
Nämä kosketuspisteet eivät muodosta institutionaalista polveutumista. Ne ovat pikemminkin epäsuoraa, sekä historiallista että symbolista jatkuvuutta, joka ei riitä luomaan orgaanista yhteyttä näiden kahden kuuliaisuuden välille.
Sekaannus johtuu siis pääasiassa nimestä. Vuonna 1894 perustettu Grande Loge de France ei jatka 1700-luvun ensimmäistä Grande Loge de Francea, vaan se on osa toista historiaa, jolla on omat logiikkansa, omat rakenteensa ja oma kehityksensä.
Johtopäätös – Grande Loge de France: historiallisen sekaannuksen selventäminen
Grande Loge de Francen historia osoittaa, kuinka sama nimi voi peittää taakseen syvästi erilaisia todellisuuksia. 1700-luvun rakenteen, josta tuli Grand Orient de France, ja vuonna 1894 muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin vanavedessä perustetun kuuliaisuuden välille ei voida osoittaa mitään institutionaalista jatkuvuutta, huolimatta muutamista epäsuorista kosketuspisteistä.
Tämän eron ymmärtäminen auttaa välttämään historiallisia oikopolkuja ja palauttamaan jokaiselle kuuliaisuudelle sen paikan ranskalaisen vapaamuurariuden kehityksessä. Nykyinen Grande Loge de France ei ole ensimmäisen samannimisen järjestön suora perillinen, vaan toisen dynamiikan tuote, joka syntyi muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin sisäisistä kehityskuluista 1800-luvulla.
Juuri tässä historiallisessa autonomiassa piilee sen ainutlaatuisuus.
Kirjoittanut Ion Rajolescu, Kauppa-sivuston päätoimittaja – oikeudenmukaisen, tiukan ja elävän vapaamuuraripuheen palveluksessa.
Tutustu Grande Loge de Francen (GLDF) koristeet -mallistoomme, joka on suunniteltu kuuliaisuuden tapoja kunnioittaen.
Grande Loge de Francen (GLDF) edustajan pitkä kaulakoru
EUR 39.99
Katso lisää
1 Mikä on Grande Loge de France?
Grande Loge de France on vuonna 1894 perustettu ranskalainen vapaamuurarijärjestö, joka yhdistää pääasiassa muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin mukaisesti työskenteleviä looseja.
2 Onko historiassa ollut useita “Grande Loge de France” -nimisiä järjestöjä?
Kyllä. Historian saatossa kaksi erillistä kuuliaisuutta on kantanut nimeä Grande Loge de France. Ensimmäinen syntyi 1700-luvulla ja muuttui Grand Orient de Franceksi vuonna 1773. Toinen perustettiin vuonna 1894.
3 Onko nykyinen Grande Loge de France 1700-luvun järjestön perillinen?
Ei. Ensimmäinen Grande Loge de France jatkui Grand Orient de Francessa. Nykyinen Grande Loge de France on peräisin toisesta kehityskulusta, joka liittyy muinaiseen ja hyväksyttyyn skottilaiseen riittiin.
4 Mitä eroa on Grande Loge de Francella ja Grand Orient de Francella?
Grand Orient de France on 1700-luvun ensimmäisen Grande Loge de Francen suora perillinen. Vuonna 1894 perustettu Grande Loge de France on erillinen kuuliaisuus, joka syntyi muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisten loosien vapautumisesta.
5 Mikä on Grande Loge de Francen ja muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin välinen yhteys?
Grande Loge de France hallinnoi muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin kolmea ensimmäistä astetta, kun taas korkeat asteet pysyvät korkean neuvoston alaisuudessa.
6 Miksi Grande Loge de France -nimen ympärillä on sekaannusta?
Sekaannus johtuu siitä, että kaksi erillistä kuuliaisuutta on kantanut tätä nimeä eri aikoina ilman suoraa institutionaalista jatkuvuutta.
7 Milloin nykyinen Grande Loge de France perustettiin?
Nykyinen Grande Loge de France perustettiin vuonna 1894 muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisten loosien uudelleenjärjestelyn seurauksena.
Löydät täältä podcastin täydellisen litteroinnin niille, jotka lukevat mieluummin tai haluavat syventyä keskusteluihin.
Podcast – Grande Loge de France: kaksi kuuliaisuutta, historiallinen sekaannus
Ilmaisu Grande Loge de France tuntuu nykyään itsestään selvältä. Se tuo heti mieleen ranskalaisessa vapaamuurarikentässä hyvin tunnistetun kuuliaisuuden. Ja silti, tämän nimen takana piilee monimutkaisempi todellisuus, joka ymmärretään usein väärin ja joskus yksinkertaistetaan liikaa.
Sillä historian saatossa kaksi erillistä kuuliaisuutta on kantanut nimeä Grande Loge de France. Kaksi kuuliaisuutta, jotka eivät koskaan eläneet rinnakkain, ja ennen kaikkea, joita ei yhdistä suora institutionaalinen jatkuvuus.
Tämän tilanteen ymmärtämiseksi on palattava 1700-luvun alkuun.
Vapaamuurarius alkoi levitä Ranskassa noin vuonna 1725 Lontoon suurloosin vaikutuksesta. Kuten muillakin alueilla, englantilaiset organisoivat paikallisen rakenteen: provinssitason suurloosin Ranskalle.
Ensimmäiset suurmestarit olivatkin brittiläisiä. Vasta vuonna 1738 ranskalainen, Antinin herttua, pääsi tähän tehtävään. Mutta tämä siirtymä ei vastannut todellista uudelleenperustamista. Se merkitsi pikemminkin asteittaista kehitystä organisaatiossa, johon sen englantilaiset juuret vaikuttivat vielä laajasti.
On myös vältettävä anakronistisia tulkintoja. Tämä ensimmäinen Grande Loge de France ei muistuta nykyisiä kuuliaisuuksia. Sen organisaatio oli joustava, sen valta rajoitettu, ja provinssilooseilla oli laaja autonomia.
Clermontin kreivin suurmestarikaudella, 1743–1771, nämä heikkoudet tulivat näkyvämmiksi. Keskusvalta kamppaili saadakseen otteen, ja kokonaisuus toimi enemmän verkostona kuin todella yhtenäisenä rakenteena.
Samaan aikaan ilmeni uusi ilmiö: korkeiden asteiden lisääntyminen. 1740-luvulta alkaen kehittyi lukuisia kilpailevia järjestelmiä, mikä monimutkaisti vapaamuurarikenttää entisestään.
Nämä sisäiset jännitteet yhdistettynä organisaation heikkouteen johtivat vähitellen perusteelliseen uudistukseen.
Vuonna 1773 Grande Loge de France muunnettiin ja se otti nimekseen Grand Orient de France Orléansin herttuan, tulevan Philippe-Égalitén, suurmestarikaudella.
Kyse ei ollut katoamisesta, vaan muodonmuutoksesta. 1700-luvulta periytyvä rakenne jatkui keskitetymmässä, johdonmukaisemmassa ja aikakauteensa paremmin sopeutuneessa muodossa.
Grand Orient de Francesta tuli siten ensimmäisen Grande Loge de Francen suora perillinen.
Sillä välin alkoi toinen tarina, jolla ei ollut suoraa yhteyttä tähän kehitykseen.
Se alkoi vuonna 1761 patentilla, joka myönnettiin Étienne Morinille ja joka valtuutti hänet levittämään korkeiden asteiden järjestelmää Ranskan Amerikan siirtokuntiin. Tämä patentti, jonka väitettiin olevan Grande Loge de Francen myöntämä, sijoittui todellisuudessa epävarmempaan kontekstiin.
Tämä järjestelmä kehittyi ja rikastui. Vuonna 1801 Charlestonissa perustettiin ensimmäinen muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin korkein neuvosto, joka oli organisoitu 33 asteeseen.
Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1804, Alexandre de Grasse-Tilly toi tämän järjestelmän Ranskaan.
Toisin kuin amerikkalaisessa mallissa, joka rajoittui korkeisiin asteisiin, ranskalaiset kehittivät tälle riitille ominaisia symbolisia looseja. Nämä ryhmitettiin lyhytikäiseen rakenteeseen, Grande Loge Générale Écossaiseen.
Mutta hyvin nopeasti ilmeni vaikeus. Symboliset loosit olivat riippuvaisia korkeiden asteiden viranomaisesta. Tämä päällekkäisyys loi jännitteitä, varsinkin kun useat kilpailevat korkeat neuvostot vaativat riitin johtajuutta, kun taas Grand Orient de France pyrki integroimaan nämä loosit.
Monien vaiheiden jälkeen korkein neuvosto vakiinnutti lopulta asemansa. Symboliset loosit jäivät silloin osaksi hierarkkista järjestelmää, jota hallitsivat korkeat asteet.
1800-luvun kuluessa tätä tilannetta kyseenalaistettiin yhä enemmän.
Jotkut loosit vaativat autonomiaa ja halusivat hallita itse itseään ilman riippuvuutta korkeiden asteiden lainkäyttöalueesta. Tämä liike sijoittui laajempaan kontekstiin, jota leimasivat tasavaltalaisten, demokraattisten ja vapaa-ajattelun ihanteiden kehittyminen.
Vuonna 1880 tapahtui ensimmäinen irtautuminen. Kaksitoista loosia teki sektion ja perusti Grande Loge Symbolique Écossaisen.
Tällä kuuliaisuudella oli tärkeä rooli, mutta se pysyi epävakaana. Se ei onnistunut kokoamaan kaikkia riitin looseja.
Se kuitenkin osoitti, että symbolisten loosien itsenäinen organisaatio on mahdollista.
Tämä ajatus vakiintui vähitellen.
Vuonna 1894 otettiin ratkaiseva askel. Ranskan korkein neuvosto suostui luopumaan kolmen ensimmäisen asteen suorasta hallinnosta.
Symboliset loosit ryhmitettiin silloin uuteen kuuliaisuuteen: Grande Loge de Franceen.
Tämä perustaminen merkitsi pitkän prosessin huipentumaa. Ensimmäistä kertaa muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin symbolisilla looseilla oli autonominen rakenne, joka perustui demokraattiseen toimintaan.
Kaikki loosit eivät liittyneet heti tähän uuteen organisaatioon. Jotkut hajaantuivat, toiset katosivat. Mutta dynamiikka oli käynnistynyt.
Grande Loge de France vakiinnutti asemansa vakaana kuuliaisuutena, joka erottui sekä korkeasta neuvostosta että Grand Orient de Francesta.
Se säilytti tiiviin yhteyden muinaiseen ja hyväksyttyyn skottilaiseen riittiin, jonka symbolisia asteita se hallinnoi, kun taas korkeat asteet jäivät korkean neuvoston alaisuuteen.
Voimme silloin palata alkuperäiseen kysymykseen.
Mitä nimi Grande Loge de France todellisuudessa tarkoittaa?
Historian saatossa tämä nimi on tarkoittanut kahta eri kuuliaisuutta.
Ensimmäinen, 1700-luvulla, jatkui Grand Orient de Francessa.
Toinen, vuonna 1894 perustettu, syntyi aivan toisessa kontekstissa, joka liittyi muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin kehitykseen.
Näiden kahden väliset yhteydet ovat epäsuoria ja rajoitettuja. Ne perustuvat muutamiin tarkkoihin historiallisiin tekijöihin, mutta eivät muodosta institutionaalista polveutumista.
Sekaannus johtuu siis nimestä ja siitä, että nämä kaksi todellisuutta yhdistetään usein ilman, että niitä todella erotetaan toisistaan.
