Muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin alkuperä: tutkimus ranskalais-amerikkalaisesta synnystä (1761–1804)

Ranskalaiset juuret: Morin ja täydellisyyden riitti (1761–1771)

Ensimmäinen tunnistettava perusta sijaitsee Ranskassa 1700-luvun puolivälissä. Étienne Morin (1705 tai 1717–1771) nousee tämän alkuvaiheen keskeiseksi hahmoksi. Hänen syntymäpaikkansa (New York tai Cahors) on yhä kiistanalainen, mutta hänen vapaamuurarillinen toimintansa Bordeaux’ssa on todennettu. Hän toimi ympäristössä, jossa korkeammat astejärjestelmät olivat jo käytössä, erityisesti Pariisissa vuonna 1758 perustetun Idän ja lännen keisarien neuvoston luoma järjestelmä.

Étienne Morin (1705 tai 1717–1771), 25-asteisen täydellisyyden riitin levittäjä, joka loi pohjan muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin kehitykselle.

Tämä järjestelmä sisälsi 25 astetta ja kantoi nimeä Royal Secret -ritarikunta. Myöhemmin se tunnettiin nimellä täydellisyyden riitti. Tämä 25-asteinen kehys muodostaa dokumentoidun perustan kaikelle myöhemmälle kehitykselle.

Elokuun 27. päivänä 1761 Morin sai Pariisissa patentin, joka valtuutti hänet levittämään tätä järjestelmää Uudessa maailmassa. Alkuperäinen asiakirja on kadonnut, mutta useita kopioita ranskaksi ja englanniksi tunnetaan jo vuodelta 1768. Allekirjoittajat kuuluivat Idän ja lännen keisarien neuvostoon, vaikka asiakirjassa käytettiinkin Ranskan suurloosin symbolista arvovaltaa. Tämä institutionaalinen epäselvyys on todellinen, mutta patentin olemassaoloa ei voida kiistää.

Vuodesta 1762 alkaen Morin asettui Saint-Domingueen. Hänen läsnäolonsa ja vapaamuurarillinen toimintansa siellä on todennettu. Hän levitti siellä täydellisyyden riittiä ja nimitti suurinspektoriedustajia, kuten Henry Franckenin vuonna 1768. Jälkimmäinen käänsi rituaalit englanniksi ja edisti niiden leviämistä Pohjois-Amerikkaan.

Tässä vaiheessa tosiasiat ovat melko vankalla pohjalla: ranskalaisperäinen 25-asteinen järjestelmä kiersi Atlantin alueella. Mikään ei vielä viittaa 33-asteisen järjestelmän tai myöhemmin tunnetun kaltaisen jäsennellyn korkeimman neuvoston olemassaoloon.

Juuri tässä tunnetun täydellisyyden riitin ja myöhemmän 33-asteisen järjestelmän välisessä ajassa piilevät suurimmat epävarmuustekijät.

Charleston 1801: korkeimman neuvoston synty ja 33. asteen ilmestyminen

Toukokuun 31. päivänä 1801 Charlestonissa perustettiin ensimmäinen 33. asteen korkein neuvosto. Tämä tosiasia on vankasti todennettu. Tästä päivämäärästä alkaen 33-asteinen järjestelmä ilmestyy selkeästi ja dokumentoidusti.

Perustajien joukossa oli John Mitchell (1741–1816). Etelä-Carolinaan asettunut irlantilaistaustainen upseeri oli saanut vuonna 1795 suurinspektorin patentin Barend Moses Spitzeriltä. Tämä patentti kuului yhä 25-asteisen täydellisyyden riitin piiriin. Mikään ei tässä vaiheessa todista täydellisen 33-asteisen järjestelmän olemassaoloa.

Frederick Dalcho (1770–1836) näytteli myös keskeistä roolia. Lääkärinä ja episkopaalipappina hänestä tuli yksi Charlestonin ryhmän tärkeimmistä älyllisistä toimijoista. Yksi seikka ansaitsee huomiota: Dalcho sai 33. asteen Mitchelliltä vain kuusi päivää ennen korkeimman neuvoston virallista perustamista. Tämä kronologia on tarkka ja dokumentoitu.

John Mitchell (1741–1816) ja Frederick Dalcho (1770–1836), Charlestonin korkeimman neuvoston perustajat vuonna 1801 ja muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin 33-asteisen järjestelmän arkkitehdit.

Tämä yksityiskohta herättää yksinkertaisen kysymyksen. Jos 33. aste oli ollut olemassa vuodesta 1786 lähtien Euroopassa vahvistettujen suurten perustuslakien puitteissa, miksi se ilmestyi selkeästi vasta Charlestonissa vuonna 1801? Miksi sen muodollinen välittäminen tapahtui välittömästi ennen korkeimman neuvoston perustamista?

Vuonna 1802 kiertokirje, joka tunnetaan nimellä “Circular Throughout the Two Hemispheres”, ilmoitti korkeimman neuvoston olemassaolosta ja viittasi Preussin Fredrik II:lle annettuihin vuoden 1786 suuriin perustuslakeihin. Tämä on näiden perustuslakien ensimmäinen dokumentoitu esiintyminen vapaamuurariarkistoissa.

Charlestonista alkaen 33-asteinen järjestelmä sai vakaan institutionaalisen muodon. Korkeimmasta neuvostosta tuli riitin suvereeni elin. Tämä rakenteellistuminen oli uutta. Mikään aiemmalla ranskalaisella kaudella ei viittaa vastaavaan organisaatioon.

Havaitsemme siis kiistattoman tosiasian: Morin levittämän 25-asteisen täydellisyyden riitin ja korkeimman neuvoston jäsentelemän 33-asteisen järjestelmän välillä tapahtui merkittävä muutos. Tämä muutos on selvästi nähtävissä Charlestonissa vuonna 1801.

Tästä kohdasta alkaen suurten perustuslakien kysymyksestä tulee keskeinen.

Vuoden 1786 suuret perustuslait: preussilainen asiakirja vai vuoden 1801 teksti?

Perinteisen kertomuksen mukaan 33-asteinen järjestelmä olisi vahvistettu Berliinissä 1. toukokuuta 1786 Preussin Fredrik II:n allekirjoittamilla suurilla perustuslaeilla. Tämän tekstin mukaan täydellisyyden riitti olisi laajentunut 25 asteesta 33 asteeseen ja se olisi perustanut suvereenien suurinspektorien muodostaman korkeimman neuvoston vallan.

Tämän asiakirjan tarkastelussa ilmenee kuitenkin useita vaikeuksia.

Ensimmäinen liittyy kronologiaan. Fredrik II kuoli 17. elokuuta 1786. Perinteisesti hyväksytty allekirjoituspäivä – 1. toukokuuta 1786 – sijoittuu muutamaa kuukautta ennen hänen kuolemaansa. Vaikka tämä läheisyys ei tee teosta aineellisesti mahdotonta, se tekee siitä historiallisesti epätodennäköisen. Tuohon aikaan hallitsija oli vakavasti sairas, vetäytynyt vapaamuuraritoiminnasta jo kauan sitten eikä ollut juurikaan sitoutunut tämän tyyppisiin institutionaalisiin aloitteisiin.

Fredrik II Suuri (1712–1786), hallitsija, jolle muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin suuret perustuslait on annettu.

Toinen vaikeus liittyy tekstin kieleen. Suuret perustuslait on kirjoitettu latinaksi. Fredrik II kuitenkin kirjoitti ja ajatteli ranskaksi. Hän ylläpiti laajaa kirjeenvaihtoa tällä kielellä ja suosi sitä saksan sijaan. Jos hän olisi halunnut julistaa kansainvälisen vapaamuuraritekstin, on erittäin todennäköistä, että hän olisi kirjoittanut sen ranskaksi, joka oli 1700-luvun hallitseva diplomaattinen kieli. Latinan valinta tässä yhteydessä on yllättävää.

Kolmas vaikeus on dokumentaarinen. Yksikään preussilainen käsikirjoitus ennen vuotta 1801 ei todista näiden suurten perustuslakien olemassaoloa. Niiden ensimmäinen tunnettu esiintyminen on vuoden 1802 kiertokirjeessä, jonka korkeimman neuvoston perustajat julkaisivat Charlestonissa. Ennen tätä päivämäärää ei ole olemassa varmaa jälkeä siitä, että 33-asteinen järjestelmä olisi muodollisesti perustettu Euroopassa.

Nämä seikat viittaavat hypoteesiin: suuret perustuslait eivät ehkä ole vuodelta 1786, vaan ne on saatettu kirjoittaa vuoden 1801 tienoilla, Charlestonin korkeimman neuvoston perustamisen yhteydessä. Ne olisivat tällöin palvelleet historiallisen syvyyden ja monarkkisen legitimiteetin antamista uudelle organisaatiolle.

Tämä hypoteesi ei tarkoita, että kaikki olisi keksitty tyhjästä. Täydellisyyden riitti oli olemassa. 25 astetta oli todennettu. Lisäasteita kiersi eri ranskalaisissa piireissä 1700-luvun lopulla. Mutta lopullinen 33-asteinen rakenteellistuminen ja suvereenin korkeimman neuvoston perustaminen näyttävät ilmestyvän selvästi ensimmäistä kertaa Charlestonissa.

Jos näin on, viittaus Fredrik II:een ei välttämättä olisi karkea huijaus, vaan legitimointiele. 1800-luvun taitteessa vapaamuurarijärjestelmän liittäminen valistuneeseen hallitsijaan antoi sille kiistattoman arvovallan.

Jäljellä on ymmärtää Charlestonissa vuonna 1801 läsnä olleiden miesten, erityisesti John Mitchellin ja Frederick Dalchon, tarkka rooli tässä institutionaalisessa muotoilussa.

Grasse-Tilly ja kahdeksan ranskalaisen asteen kysymys

Alexandre de Grasse-Tilly (1765–1845) mainitaan usein ranskankielisessä vapaamuurarikirjallisuudessa yhtenä muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin alullepanijoista. Hänen roolinsa on kuitenkin vivahteikkaampi. Hänet vihittiin vuonna 1783 Pariisissa “Saint-Jean d’Écosse du Contrat Social” -loosissa. Tällä loosilla on erityinen asema Ranskan korkeampien asteiden historiassa. Se vaati skottilaista polveutumista, joka erosi Pariisissa ja Bordeaux’ssa käytössä olleesta täydellisyyden riitistä, ja se kuului eteläisten skottilaisten järjestelmien verkostoon, jonka tarkasta alkuperästä kiistellään.

Yleisin perinne viittaa Avignonista vuonna 1776 Deleutren välityksellä saatuun patenttiin ja tekee Avignonin kanta-loosista Pariisissa omaksutun järjestelmän lähteen. Muut tutkimukset kuitenkin kiistävät tämän avignonilaisen “kanta-loosin” olemassaolon tai ainakin sen todellisen institutionaalisen roolin ja korostavat sen sijaan Marseillen kanta-loosin merkitystä näiden korkeampien asteiden levittämisessä. Lähteet eivät salli lopullista ratkaisua näiden versioiden välillä.

Kiistatonta on kuitenkin se, että Ranskassa oli 1770–1780-luvuilla korkeampien asteiden sarjoja, jotka erosivat 25-asteisesta täydellisyyden riitistä. Nämä eteläiset skottilaiset järjestelmät, olivatpa ne marseillelaisia, avignonilaisia tai muita, sisälsivät asteita, joita ei ollut siinä järjestelmässä, jonka Morin ja hänen seuraajansa olivat istuttaneet Antilleille ja myöhemmin Pohjois-Amerikkaan.

Kun havaitaan, että vuonna 1801 amerikkalainen järjestelmä siirtyy 25 asteesta 33 asteeseen, herää kysymys: mistä kahdeksan lisäastetta ovat peräisin? Tunnetut “Avignonin” asteiden listat eivät vastaa muinaiseen ja hyväksyttyyn skottilaiseen riittiin lisättyjä asteita. Kyseessä ei siis ole yksinkertainen mekaaninen siirto selkeästi tunnistetusta kahdeksan asteen lohkosta.

On kuitenkin vaikea kuvitella, että nämä asteet olisi luotu tyhjästä Charlestonissa vuonna 1801. Grasse-Tillyn läsnäolo, joka oli koulutettu eteläisiin skottilaisiin järjestelmiin suuntautuneessa pariisilaisessa loosissa, on merkittävä tekijä. On enemmän kuin todennäköistä, että juuri hän toi amerikkalaiseen ympäristöön asteita, jotka olivat aiemmin tuntemattomia, mutta kiersivät jo Ranskassa.

Tästä näkökulmasta katsottuna 33-asteisen järjestelmän muodostamiseksi lisätyt kahdeksan astetta eivät olisi puhtaasti amerikkalaisia eivätkä helposti liitettävissä yhteen ainoaan ranskalaiseen “kanta-loosiin”. Ne näyttäytyisivät pikemminkin tuloksena valinnasta, joka tehtiin ranskalaisesta korkeampien asteiden varannosta, johon Grasse-Tillyllä oli pääsy, ja jotka integroitiin ja järjestettiin Charlestonissa uuteen arkkitehtuuriin.

Alexandre de Grasse-Tilly (1765–1845), merkittävä toimija muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin levittämisessä Charlestonin ja Ranskan välillä vuonna 1804.

Grasse-Tilly ei siis ilmeisestikään ole muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin keksijä, vaan sen luomisen ja levittämisen välttämätön toimija. Hän on yksi niistä kanavista, joiden kautta ranskalaista rituaaliaineistoa sisällytettiin uuteen institutionaaliseen rakenteeseen, joka vakiintui Charlestonissa vuonna 1801. Ja hän toi tämän uuden riitin Ranskaan perustamalla vuonna 1804 Ranskan korkeimman neuvoston muinaiselle ja hyväksytylle skottilaiselle riitille.

Mitchell, Dalcho ja preussilainen viittaus

33-asteisen järjestelmän rakenteellistuminen Charlestonissa vuonna 1801 perustuu pääasiassa kahteen hahmoon: John Mitchelliin (1741–1816) ja Frederick Dalchoon (1770–1836). He allekirjoittivat vuonna 1802 kiertokirjeen, joka ilmoitti korkeimman neuvoston olemassaolosta ja viittasi nimenomaisesti Fredrik II:lle annettuihin suuriin perustuslakeihin.

John Mitchell oli saanut vuonna 1795 suurinspektorin patentin Barend Moses Spitzeriltä. Tämä patentti kuului yhä 25-asteisen täydellisyyden riitin piiriin. Mikään ei tuolloin viittaa täydellisen 33-asteisen järjestelmän olemassaoloon. Institutionaalinen muutos ilmenee selvästi vasta vuonna 1801.

Frederick Dalcho sai 33. asteen Mitchelliltä vain kuusi päivää ennen korkeimman neuvoston virallista perustamista 31. toukokuuta 1801. Tämä kronologinen läheisyys on merkittävä. Se viittaa siihen, että 33-asteinen järjestelmä ei ollut ollut vakaasti perustettu pitkään, vaan se vakiintui nimenomaan tässä Charlestonin kontekstissa.

Viittausta Fredrik II:een ei voida ymmärtää uskollisena välityksenä aiemmasta eurooppalaisesta tekstistä. Edellä tarkastellut seikat johtavat sijoittamaan suurten perustuslakien kirjoittamisen vuoteen 1801. Sen sijaan Fredrik II:n valinta symboliseksi auktoriteetiksi ei ole mielivaltainen. Preussilaisen hallitsijan hahmo kiersi jo ranskalaisissa korkeammissa asteissa, erityisesti jo vuonna 1766 todennetun Noakiten eli preussilaisen ritarin asteen kautta. Se ilmentää ranskalaisten skottilaisten piirien tuntemaa monarkkista ja ritarillista legitimiteettiä.

Tässä kontekstissa Dalchon, preussilaisen upseerin pojan, läsnäolo ja Mitchellin Spitzeriltä saama patentti, jonka joidenkin lähteiden mukaan uskotaan myös olleen preussilainen, valaisevat tämän viittauksen käyttöä. Fredrik II:n hahmo antaa uudelle järjestelmälle arvovaltaisen ja ymmärrettävän auktoriteetin ranskalaisen korkeampien asteiden kulttuurin kouluttamille vapaamuurareille.

Siten, vaikka rituaaliaineisto on pääosin ranskalaista ja järjestelmän muodostaminen tapahtuu Charlestonissa vuonna 1801, preussilainen viittaus on pikemminkin johdonmukainen symbolinen valinta kuin todennettu historiallinen polveutuminen.

Johtopäätös – Perinteeksi muodostunut rakennelma

Muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin alkuperä ei vastaa täsmälleen pitkään välitettyä kertomusta. 33-asteinen järjestelmä muotoutui Charlestonissa vuonna 1801. Suuret perustuslait eivät ole peräisin vuodelta 1786. Kahdeksan lisäastetta saavat alkunsa aiemmista ranskalaisista korkeampien asteiden virtauksista. Tosiasioita voidaan tarkastella sellaisina kuin ne ovat.

Tämä ei heikennä riitin arvoa tai merkityksellisyyttä. Vihkimysriitti ei perustu yhden ainoan tunnistetun perustavanlaatuisen teon täydellisyyteen. Kuten kaikki muutkin riitit, muinainen ja hyväksytty skottilainen riitti muodostui olemassa olevasta rituaaliaineistosta, jäsentyi tarkoissa historiallisissa olosuhteissa ja löysi siten oman johdonmukaisuutensa.

Se, mikä jää jäljelle, ei ole legenda, vaan elävä vihkimysrakenne. Muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin alkuperä kuuluu historiaan. Itse riitti kuuluu kokemukseen. Tässä kokemuksessa, jota harjoitetaan ja välitetään spekulatiivisessa vapaamuurariudessa, piilee sen legitimiteetti.

Kirjoittanut Ion Rajolescu, Kauppa:n päätoimittaja — oikeudenmukaisen, tiukan ja elävän vapaamuurarillisen sanoman palveluksessa.

Tutustu REAA-sinisten loosien kokoelmaamme ja tutki riitin eläviä perustuksia.

Nauhakoru (Baudrier) suvereeni suurinspektori – 33. aste REAA

EUR 150.00

Lisää ostoskoriin

Katso lisää

1 Ovatko muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin suuret perustuslait todella vuodelta 1786?

Käytettävissä olevat tiedot osoittavat, etteivät ne ole peräisin vuodelta 1786. Niiden ensimmäinen dokumentoitu esiintyminen on vuodelta 1802, Charlestonin korkeimman neuvoston perustamisen jälkeen vuonna 1801.

2 Onko muinainen ja hyväksytty skottilainen riitti ranskalaista alkuperää?

Sillä on vankka ranskalainen perusta 25-asteisessa täydellisyyden riitissä, jota levitettiin 1760-luvulta alkaen. Sen rakenteellistuminen 33 asteeseen tapahtui kuitenkin Charlestonissa vuonna 1801.

3 Kuka on Étienne Morin riitin historiassa?

Étienne Morin sai vuonna 1761 patentin täydellisyyden riitin levittämiseen Uudessa maailmassa. Hänellä on ratkaiseva rooli 25-asteisen järjestelmän istuttamisessa Antilleille.

4 Mikä on John Mitchellin rooli?

John Mitchell on yksi Charlestonin korkeimman neuvoston perustajista vuonna 1801. Hän välitti 33. asteen juuri ennen tätä perustamista ja allekirjoitti vuoden 1802 kiertokirjeen.

5 Mikä rooli Frederick Dalcholla on?

Frederick Dalcho osallistui aktiivisesti 33-asteisen järjestelmän opilliseen rakenteellistamiseen. Hän on yksi vuoden 1801 jälkeen julkaistujen perustekstien allekirjoittajista.

6 Onko Alexandre de Grasse-Tilly muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin perustaja?

Hän ei ole riitin keksijä, mutta hänellä on olennainen rooli korkeampien ranskalaisten asteiden välittämisessä Amerikkaan ja riitin tuomisessa Ranskaan vuonna 1804.

7 Mistä kahdeksan lisäastetta 33 asteeseen pääsemiseksi ovat peräisin?

Ne näyttävät olevan peräisin 1770–1780-luvuilla toimineista ranskalaisista korkeampien asteiden virtauksista, jotka erosivat 25-asteisesta täydellisyyden riitistä.

8 Miksi Fredrik II:n nimi yhdistetään riittiin?

Viittaus Fredrik II:een ilmestyy vuoden 1801 jälkeen julkaistuissa suurissa perustuslaeissa. Se on todennäköisesti symbolinen legitimointivalinta eikä osoitus todennetusta historiallisesta polveutumisesta.

9 Kyseenalaistaako perustuslakien myöhäinen luonne riitin arvon?

Ei. Riitin vihkimysarvo ei riipu vain perustuslaillisen tekstin päivämäärästä, vaan sen harjoittamisen johdonmukaisuudesta ja välittämisestä.

10 Harjoitetaanko muinaista ja hyväksyttyä skottilaista riittiä nykyään spekulatiivisessa vapaamuurariudessa?

Kyllä. Se on yksi yleisimmistä korkeampien asteiden järjestelmistä spekulatiivisessa vapaamuurariudessa ympäri maailmaa.

Löydät täältä podcastin täydellisen litteroinnin niille, jotka suosivat lukemista tai haluavat syventää keskusteluja.

Podcast – Muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin alkuperä: perinteeksi muodostunut rakennelma

Muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin historia on yksi spekulatiivisen vapaamuurariuden monimutkaisimmista.

Sitä kerrotaan usein yksinkertaisesti.

Patentti vuodelta 1761.

Välittäminen Antilleille.

Sitten, vuonna 1801, korkeimman neuvoston perustaminen Charlestonissa.

Ja kaiken tämän takana Fredrik II:n allekirjoittamat suuret perustuslait vuodelta 1786.

Mutta kun tekstejä tarkastellaan lähemmin, asiat monimutkaistuvat.

Ensimmäinen tunnistettava perusta on ranskalainen.

Étienne Morin sai vuonna 1761 patentin, joka valtuutti hänet levittämään täydellisyyden riittiä Uudessa maailmassa. Tämä järjestelmä sisälsi 25 astetta. Se kiersi Antilleilla ja sitten Pohjois-Amerikassa. Mikään ei tässä vaiheessa viittaa 33-asteisen järjestelmän olemassaoloon.

Murros tapahtuu Charlestonissa 31. toukokuuta 1801.

Siellä perustettiin ensimmäinen 33. asteen korkein neuvosto.

John Mitchell on yksi sen perustajista. Frederick Dalcho on yksi sen tärkeimmistä älyllisistä arkkitehdeista. Ja yksi yksityiskohta on huomionarvoinen: Dalcho sai 33. asteen vain kuusi päivää ennen korkeimman neuvoston virallista perustamista.

Tämä herättää kysymyksiä.

Jos 33-asteinen järjestelmä oli ollut olemassa jo vuodesta 1786, miksi tämä niin myöhäinen välittäminen? Miksi ei ole olemassa aiempaa selvää dokumentaarista jälkeä?

Fredrik II:lle annetut suuret perustuslait ilmestyvät ensimmäisen kerran vuonna 1802 julkaistussa kiertokirjeessä. Ne on kirjoitettu latinaksi. Fredrik II kuitenkin kirjoitti ranskaksi ja oli jo kauan sitten etääntynyt aktiivisesta vapaamuurarielämästä. Kaikki tämä tekee vaikeaksi uskoa, että teksti olisi todella julistettu Berliinissä vuonna 1786.

On paljon johdonmukaisempaa sijoittaa suurten perustuslakien kirjoittaminen Charlestonin kontekstiin, vuoden 1801 tienoille.

Tämä ei tarkoita, että kaikki olisi keksitty.

Rituaaliaineisto oli olemassa.

Ranskassa 1770- ja 1780-luvuilla kiersi korkeampien asteiden sarjoja, jotka erosivat 25-asteisesta täydellisyyden riitistä. Alexandre de Grasse-Tilly, joka vihittiin vuonna 1783 Pariisissa “Saint-Jean d’Écosse du Contrat Social” -loosissa, oli päässyt käsiksi näihin järjestelmiin.

Kun hän oli Antillien alueella ja sitten Amerikassa vuoden 1801 kynnyksellä, on enemmän kuin todennäköistä, että hän toi nämä aiemmin tuntemattomat asteet amerikkalaiseen ympäristöön. Kahdeksan lisäastetta eivät syntyneet Charlestonissa; ne integroitiin sinne.

Se, mitä Charlestonissa tapahtui, ei siis ollut riitin keksiminen tyhjästä.

Se oli pääosin Ranskasta tulleen aineiston järjestämistä johdonmukaiseksi 33-asteiseksi järjestelmäksi, joka asetettiin korkeimman neuvoston alaisuuteen.

Viittaus Fredrik II:een ei ole silti järjetön.

Ranskalaisissa korkeammissa asteissa preussilainen hahmo kiersi jo, erityisesti Noakiten eli preussilaisen ritarin asteen kautta. Preussilaiseen ympäristöön liittyvien miesten läsnäolo Charlestonissa valaisee tätä symbolista valintaa. Kyse on vähemmän todennetusta historiallisesta polveutumisesta kuin legitimointieleestä.

Näin hahmottuvat muinaisen ja hyväksytyn skottilaisen riitin alkuperät: ranskalainen 25-asteinen perusta, Grasse-Tillyn välittämät eteläiset korkeammat asteet ja Charlestonissa vuonna 1801 toteutettu institutionaalinen rakenteellistuminen.

Muinainen ja hyväksytty skottilainen riitti ei syntynyt puhtaasta ja eristetystä teosta.

Se muotoutui asteittain.

Se vakiintui.

Se välittyy.

Eikä se vähennä mitään sen vihkimysvoimasta.

Aiheeseen liittyvät tuotteet

Kategoriat

Lahjat alle 20€VAPAAMUURARIEN ESILIINATKivestöLoosikorutVapaamuurarien virkanauhatMestari