Skotlantilaisen standardiriitin essiliinat

Skotlantilaisen vapaamuurariuden erityispiirteet

Skotlantilaisen standardiriitin alkuperän ymmärtämiseksi on ensin ymmärrettävä Skotlannin vapaamuurariuden hyvin omaleimainen toimintatapa (emme käytä adjektiivia “skottilainen”, sillä se aiheuttaa sekaannusta manner-Euroopassa kehittyneiden ns. skottilaisten riittien kanssa, joilla ei ole mitään tekemistä Skotlannin kanssa).

Skotlannin vapaamuurarius näyttäytyy hyvin erilaisena kuin englantilaiset, irlantilaiset, amerikkalaiset tai eurooppalaiset vastineensa. Vaikka Skotlannin suurloosi on vasta kolmanneksi vanhin brittiläisistä suurlooseista (1736, verrattuna Lontoon suurloosin vuoteen 1717 – tai tarkemmin 1721 – ja Irlannin suurloosin vuoteen 1725), se on perinteiltään kiistatta vanhin. Skotlanti on ainoa maa, jossa muurarien loositoiminta on jatkunut katkeamatta keskiajan lopulta 1600-luvulle asti. Tuolloin ei ollut nykyaikaisessa mielessä suurloosia, mutta Skotlannin looseja yhdisti todellinen, joskin melko väljä side, jota voidaan kutsua Skotlannin muurarien ritarikunnaksi. Tämä ritarikunta oli Sinclairin suvun suojeluksessa, kuten vuoden 1601 ja 1628 peruskirjat osoittavat; ne eivät luoneet tätä tapaa, vaan uudistivat sen 1500-luvun alussa.

Tässä hyvin hajautetussa järjestelmässä ensisijainen side oli emoloosien ja tytärloosien välinen suhde. Tietyt “muistamattomat” (immémoriales) loosit olivat muurarien perinteen haltijoita, joista tärkeimpiä ovat Kilwinningin loosi ja Mary’s Chapelin loosi Edinburghissa. Jokainen emoloosi oli perustanut tytärlooseja, jotka puolestaan saattoivat luoda omia tytärloosejaan. Skotlannin vapaamuurariuden rakenne vastasi siis sukupuuta, jossa jokainen loosi tiesi, mihin haaraan se kuului, ollen samalla yhteydessä muihin haaroihin ja tunnustaen ne.

Kilwinningin loosi

Skotlannin suurloosin perustaminen vuonna 1736 ei muuttanut tilannetta perusteellisesti. Emoloosien ja tytärloosien välinen suhde ei juurikaan kärsinyt. Lisättiin vain pysyvä keskuselin, jolla oli kuitenkin hyvin vähän valtaa, lukuun ottamatta tehtävää taata muinaisen järjestelmän jatkuvuus.

Vanhan järjestelmän mukaan rituaalit eivät olleet yhtenäisiä, eikä keskuselin määrännyt niitä. Jokainen emoloosi välitti oman rituaalinsa tytärlooseilleen, jotka saattoivat muokata sitä hieman ja välittää sen edelleen omille tytärlooseilleen. Skotlannin vapaamuurarirituaalit noudattavat siis loosien sukupuun muotoja muodostaen erillisiä perheitä, joiden sisällä on lukemattomia muunnelmia. Koska Skotlannin suurloosiin kuuluu nykyään noin 640 loosia, voidaan sanoa, että Skotlannissa on 640 erilaista rituaalia, jotka voidaan ryhmitellä muutamiin suuriin perheisiin.

Tämä tilanne voi tuntua oudolta vapaamuurareille, jotka ovat tottuneet hyvin keskitettyihin vapaamuurarijärjestöihin, jotka useimmiten määräävät loosien käytettävät rituaalit. Tämä selittyy Skotlannin loosien suurella iällä; ne eivät halunneet luopua tavoistaan ja etuoikeuksistaan, vaikka perustivatkin Skotlannin suurloosin vuonna 1736.

Tämä johtuu myös sosiologisista piirteistä: Skotlannin vapaamuurarius on syvästi kietoutunut maan sosiaaliseen kudokseen. Siinä missä vapaamuurarius on kaikkialla muualla pikemminkin porvarillista ja elitististä, edustaen eräänlaista valikoitua kerhoa, Skotlannissa se on paljon laajalle levinneempää ja kansanomaisempaa, ja se on syvästi sidoksissa klaanien historiaan. Se on osa skotlantilaista sielua, niin että 6 % väestöstä kuuluu vapaamuurareihin, kun vastaava luku on muissa maissa yleensä alle 1 %. Syvälle yhteiskuntaan juurtuneita tapoja on vaikea, ellei mahdotonta, muuttaa täysin.

Riitti, jota ei oikeastaan ole olemassa?

Jos Skotlannin vapaamuurariudessa on yli 600 vapaamuurarirituaalia, mitä sitten tarkoittaa niin sanottu skotlantilainen standardiriitti? Onko se todella olemassa vai onko se vain mielen tuote? Vastaus on epäilemättä hieman vaikea hyväksyä rationalistisille ja kartesiolaisille vapaamuurareille: kyllä, skotlantilainen standardiriitti on olemassa paperilla vuodesta 1901 lähtien, mutta yksikään loosi Skotlannissa ei käytä sitä.

Mikä tämä skotlantilainen standardiriitti sitten on, kuka sen on kirjoittanut ja mihin sitä käytetään? Kuten olemme nähneet, Skotlannin suurloosilla ei ole valtaa määrätä rituaaleja alaisilleen looseille, koska nämä rituaalit periytyvät emolooseilta tytärlooseille. Korkeintaan se päätti 1900-luvun vaihteessa laatia “standardin”, eli pienimmän yhteisen nimittäjän Skotlannin rituaalisille tavoille. Kyseessä on siis eräänlainen miniminormi, jonka tarkoituksena ei ole korvata loosien muinaisia tapoja.

Mihin tällaista rituaalia voisi käyttää? Tuskin mihinkään muuhun kuin vähimmäissääntöjen vahvistamiseen (joita perinteiset rituaalit joka tapauksessa noudattivat) ja siihen, että muille järjestöille voidaan näyttää Skotlannin vapaamuurariuden luonne ja tyyli.

Tämän vuoksi skotlantilainen standardiriitti on löytänyt konkreettisen rituaalisen sovelluksen kotimaansa ulkopuolella. Eurooppalaisissa vapaamuurarijärjestöissä, erityisesti Ranskassa, on looseja, jotka työskentelevät tämän rituaalin mukaisesti ja osallistuvat siten Skotlannin vapaamuurariperinteeseen ilman, että niiden tarvitsee historiallisesti palata johonkin muistamattomista emolooseista.

Skotlantilaisen standardiriitin essiliinat

Aivan kuten Skotlannissa on lähes yhtä monta rituaalia kuin looseja, myös essiliinat ovat hyvin moninaisia. Vaikka niiden muoto on yhtenäinen, jolle on ominaista läpän pyöreä muoto, mestarin vapaamuurariesiliinan reunuksen ja ruusukkeiden väri on kunkin loosin valittavissa, eikä se noudata mitään määrättyä ohjetta. Vaikka suurloosin koristeet ovat Skotlannissa vihreitä, looseilla on erivärisiä (vihreä, sininen, magenta, oranssi, keltainen…) tai erityisillä tartaneilla reunustettuja essiliinoja, yleensä loosin perustajien alueen tai klaanin tartanilla. Jotkut loosit ovat jopa vaihtaneet koristeidensa väriä historiansa aikana.

Skotlannin suurloosin suurvirkailijoiden koristeet

Looseissa, jotka ovat Skotlannin ulkopuolella valinneet työskennellä tämän rituaalin mukaisesti, on omaksuttu toinen tapa. Yksittäistä rituaalia varten tarvittiin yhtenäiset koristeet, ainakin manner-Euroopan vapaamuurariuden logiikan mukaisesti. Yhden värin sijasta, kuten muissa riiteissä, otettiin käyttöön tartan. Mikäpä olisi skotlantilaisempaa. Mutta minkä tartan-kuvion valita? Se onkin luultua monimutkaisempi kysymys.

Kelttiläisten kansojen hyvin vanhoihin perinteisiin juontuvat tartanit ovat olleet hyvin tunnettuja Skotlannin ylämailla 1500-luvulta lähtien. Ne alkoivat erota alueittain ja piireittäin. Vasta 1700-luvulta ja erityisesti 1800-luvulta alkaen klaanipäälliköt alkoivat käyttää alueensa tartania henkilökohtaisena tartaninaan. Nykyään tartanit on yleensä rekisteröity Skotlannin tartan-rekisteriin, ja joidenkin niiden käyttö on säänneltyä. Näin on esimerkiksi “Balmoral”-tartanin kohdalla, jota saa käyttää vain Englannin kuningasperhe.

Tartanin valinta ei siis voi olla sattumanvaraista, sillä se edustaa klaania, sukua, aluetta tai instituutiota. Minkä tartan-kuvion ei-skotlantilaistaustaiset vapaamuurarit voisivat siis valita ilmaisemaan kiintymystään Skotlannin vapaamuurariuteen loukkaamatta kenenkään tunteita? Ilmeisin valinta tuntui olevan “Royal Stewart”, joka oli Stuartien tartan; heidän nimensä mainitaan niin usein 1700-luvun vapaamuurariuden historiassa. Tämä tartan on normaalisti kuningasperheen tartan, mutta Yrjö V yritti turhaan estää sen julkisen käytön; vaikka se oli vielä kuningatar Elisabet II:n henkilökohtainen tartan, siitä on tullut nykyään maailman edustavin, tunnetuin ja ennen kaikkea käytetyin tartan.

Aiheeseen liittyvät tuotteet

Kategoriat

Lahjat alle 20€VAPAAMUURARIEN ESILIINATKivestöLoosikorutVapaamuurarien virkanauhatMestari