K: Mikä inspiroi sinua ryhtymään kirjailijaksi, ja miten aloitit kirjoitusmatkasi?
Franck: Eräs veli, josta tuli ystävä, oli vihitty Grand Orient de France GODF -loosiin, jossa vihkimiseen liittyvät toiminnot oli korvattu yhteiskunnallisilla keskusteluilla. Vaihtomme ja keskustelumme vakuuttivat hänet jatkamaan polkua jonkin aikaa. Sitten eräänä päivänä hän sanoi minulle:
“Pedagogisen otteesi ansiosta sinun pitäisi kirjoittaa oppilaille, jotta voisit tiedottaa heitä ja välttää ennenaikaisen eroamisen.”
Näin syntyi vuonna 2014 “Manuel de survie pour Apprenti voulant démissionner” (Selviytymisopas eroamista harkitsevalle oppilaalle). Siitä on 9 vuotta, ja siitä lähtien aika on kulunut ja viimeistelen parhaillaan 11. kirjaani.
Sitten käynnistin verkoston www.onvarentrer.fr, joka on sittemmin kasvanut 6 000 jäsenellään, se oli 7 vuotta sitten.
Ja lopuksi, 2 vuotta sitten, käynnistin 40 vapaaehtoisen tiimin kanssa lehden www.450.fm, jolla on nykyään 7 000 päivittäistä lukijaa.
K: Voitko kertoa meille vapaamuurariurastasi ja siitä, miten se on vaikuttanut kirjoittamiseesi?
F: Aloitin vapaamuurariuden 20 vuotta sitten miesten loosissa. Muutamaa vuotta myöhemmin siirryin sekaloosiin, koska en enää voinut kuvitella työskenteleväni vain miesten kanssa. Tulin japanilaisten ja kiinalaisten taistelulajien henkisestä maailmasta.
Loosiin tullessani huomasin opetuksen puutteen. Siksi olen sittemmin kirjoittanut 2 kirjaa vastatakseni ilman ohjaajaa olevien oppilaiden tarpeisiin, seuraavana vuonna oli kisällien vuoro. Jatkoin tästä, ja kolmen eri loosin kunnianarvoisana mestarina toimineena – yhden Rite Écossais Ancien Accepté (REAA) -riitissä ja kaksi Memphis-Misraïm -riitissä – käytin tilaisuutta hyväkseni ja tein “Manuel de Secours pour les Vénérables très seul en Loogessa” (Pelastusopas loossissaan hyvin yksinäisille kunnianarvoisille mestareille).
Tänään olen juuri julkaissut Éditions Numérilivren kautta 10. kirjani, joka on omistettu vapaamuurariudelle kehon kautta sekä symbolisille ja energeettisille dekoodauksille: “Les Clés d’une nouvelle Franc-maçonnerie par le corps” (Uuden kehon kautta tapahtuvan vapaamuurariuden avaimet).
Se on vastaus siihen, mikä looseista puuttuu yhä enemmän: käytännön taju, joka yhdistää aineen ja ei-aineen. Vapaamuurarius on mielestäni liian intelektualisoitua eikä tarpeeksi materialisoitua.
K: Mikä on kirjoitusprosessisi? Onko sinulla erityisiä rutiineja tai rituaaleja, jotka auttavat sinua pääsemään kirjoitusmielentilaan?
F: Kuten eräs kirjakauppias minulle kerran sanoi, olen kirjoittaja (auteur) enkä kirjailija (écrivain). Minä kerron kokemuksia, jaan tietoa. Victor Hugo oli kirjailija.
Minun osaltani riittää, että otan tunnin aikaa, käynnistän tietokoneeni ja laitan musiikkikuulokkeet korvilleni keskittyäkseni kirjoittamiseen. Minulla on onni pystyä keskittymään nopeasti tekstiini. Myönnän, että paras hetki minulle on ilta, koska kaikki nukkuvat, sosiaalinen media on levossa, puhelimeni on äänettömällä… ja silloin kaikki muuttuu sujuvaksi ja antaa minun kirjoittaa.
Rakennan arkkitehtuurin, joka toimii teokseni luurankona. Sitten lisään aineksen ympärille yrittäen olla mahdollisimman tarkka ja tasapainoinen. Heitän ideat näytölle hyvin nopeasti. Sitten luen ja luen uudelleen tasoittaakseni kaiken, jotta tekstini musikaalisuus tuntuisi tasapainoiselta ja harmoniselta.
Pidän tärkeinä useita elementtejä. Näistä voidaan mainita tietenkin idea sisällön välittämiseksi, mutta on myös otettava huomioon rytmi, sanavalinnat… Kaikki tämä saa minut usein ajattelemaan musiikin säveltämistä.
K: Mikä mielestäsi erottaa kirjoitustyylisi muista genresi edustajista, ja miten onnistut pysymään omaperäisenä ja innovatiivisena työssäsi?
F: Montaigne sanoi: “Minä en opeta, minä kerron”, se on tavallaan periaatteeni. Minulla on onni kehittää journalistista kirjoitustyyliä, joka on hyvin sujuvaa ja helppolukuista. Nykyään on monimutkaisempaa kirjoittaa balzacilaisella tyylillä kuin ennen, koska odotettu rytmi ja lukemiseen käytetty aika eivät ole enää samoja.
Lukija odottaa viihdettä, jatkuvaa herätystä lukemisessaan. Hän viettää aikansa lyhyitä viestejä lukien ja jonglööraa lukuisilla mediatyökaluilla, jotka muovaavat häntä eivätkä enää juurikaan salli aikaa lukea paisuteltua ja liian monimutkaista tekstiä.
Siten tyylini on sujuva, se muodosta. Mitä sisältöön tulee, minulla on siinäkin onni olla pedagogi, jotta ideoiden välittäminen tapahtuisi hyvän mielen ja nautinnon logiikalla. Pyrin ennen kaikkea herättämään lukijassani halun, mutta en todellakaan osoittamaan, että olen häntä ylempänä. Yritän olla samanlainen kirjoituksissani kuin elämässäni.
Minulle kirjoittaminen on kuin puheenvuoron pitäminen loosissa: jos puhuja pyytää puheenvuoroa toistaakseen juuri sanotun tai esitelläkseen itseään, hän ei jaa, hän toimii itsekkäästi. Kaikki on kiinni jakamisen tahdosta. Mitä enemmän antaa, sitä enemmän saa, se on interaktiivista ja monisuuntaista.
K: Miten käsittelet kirjoittajan blokkia ja miten pysyt motivoituneena työskennellessäsi pitkäkestoisen projektin parissa?
F: Kuten juuri sanoin, olen kirjoittaja (auteur) enkä kirjailija (écrivain). Minulla ei siis ole kirjailijan ongelmia. Olen onnellinen ja toteutunut kirjoittaja. Työskentelen vain sellaisten projektien parissa, jotka tuottavat minulle nautintoa.
Jos se on pakko, se tarkoittaa, etten ole oikeassa paikassa. Antaakseni esimerkin: kymmenien sisarten ja veljien rikoskumppanien joukon kanssa käynnistimme kaksi vuotta sitten lehden, joka on 24 kuukauden jälkeen tuottanut yli 4 000 artikkelia.
Se on valtava kirjoitus-, oikoluku-, seuranta- ja animointityö. Kaikki tämä on samaa kuin haluaisi luoda tietosanakirjan, joka ei koskaan päättyisi. Jos nautinto ei ole mukana, se ei toimi. Me kuitenkin huomaamme iloksemme, että lukijakunta on löytänyt tiensä luoksemme ja tilaajamme haluavat lisää. Se on minulle menestystä.
K: Voitko kertoa hieman viimeisimmästä kirjastasi? Mitä teemoja se tutkii ja minkä viestin toivot lukijoiden saavan siitä?
F: Puhuin siitä hieman aiemmin. Vapaamuurarius on mielestäni tällä hetkellä epäilyksen ja pelon vallassa. Siksi se takertuu epätoivoisesti menneisyyteen ja jähmettyy. Yleensä kriisiaikoina on toimittava, sillä tämä aika on otollista muutoksille.
Siksi purin tuntemani muurariuden integroidakseni universaalin kehon dekoodauksen, jota olen tutkinut taistelulajien parissa yli neljäkymmentä vuotta. Jotkut näkevät vihkimyksessä vain myyttisen henkisen informaation dramaturgian. Todellisuudessa se on täysin painettu kehoon ja paljastuu uudelleen jokaisen vihkimiskutsun aikana.
Mitä sanoa myös vapaamuurarin neljästä ravinnosta, joista vain kaksi mainitaan (kiinteä ja nestemäinen), miksi emme puhu ajattelun suuntaamisesta ja ilman käsittelystä hengitysvaiheiden aikana?
Kokeilepa elää huonolla ilmalla tai 30 % hengityksellä tunnin ajan ja katso sitten ajattelusi tai toimintasi tulosta. Kaikkia näitä näkökohtia tutkitaan ja kehitetään teoksessa “Les clés d’une nouvelle Franc-maçonnerie par le corps” (Uuden kehon kautta tapahtuvan vapaamuurariuden avaimet), Numérilivre-kustantamolta.
K: Onko sinulla neuvoja aloitteleville kirjoittajille, jotka haluavat kehittää taitojaan?
F: Kyllä, ensimmäinen neuvo on kysymys: “Onko se, mitä sinulla on kirjoitettavana, kiinnostavaa lukijallesi?“. Jos kirjoittaminen on välittämisen väline ja sisältö on rikasta, se on kaunis lahja lukijoille.
Toinen kohta on kannustus. Yksikään suuri kirjailija ei saanut Goncourt-palkintoa ensimmäisellä kerralla, kun hän tarttui kynään. Kukaan ei tule erinomaiseksi heti ensimmäisellä yrittämällä. On siis hiottava kiveään ja aloitettava alusta, kunnes tulee erittäin hyväksi.
Puolalainen pianisti Arthur Rubinstein sanoi 60-luvulla: “Jos en harjoittele päivänä, kuulen sen itse. Jos en harjoittele kahtena päivänä, vaimoni kuulee sen. Jos en harjoittele kolmena päivänä, yleisö kuulee sen.“. Sama logiikka pätee kirjoittamiseen, on harjoiteltava.
K: Mitä haasteita olet kohdannut kirjailijana ja miten olet voittanut ne?
F: Kirjoittaminen on jatkuva haaste. Kyse on haasteesta onnistua kirjoittamaan luettava teos. Se ei ole koskaan etukäteen voitettu. Sitten on saatava teos julkaistua, eikä se ole yhtään helpompaa, sillä kirjailijoiden määrä on kasvanut räjähdysmäisesti COVIDin jälkeen.
Kirjat ovat investointeja, jotka on saatava kannattaviksi, ja kustantajilla on kova elämä. Markkinat ovat vaikeat, koska kaikki on murroksessa luomisen ja levittämisen maailmassa. Vuoden 2023 lukija on vertaansa vailla vuoden 1980 lukijaan.
BFM otsikoi muutama vuosi sitten raportin: “25 vuodessa julkaistu kaksi kertaa enemmän kirjoja, mutta niitä luetaan yhä vähemmän”. Minun osaltani onnistuin läpäisemään kirjoittamisen kokeen ja sitten julkaisemisen kokeen luomalla Éditions LOL -kustantamon.
Sitten julkaisin 4 muuta teosta riippumattomilla kustantajilla, jotta minua ei luokiteltaisi omakustannekirjailijoiden kategoriaan. Kaikki tämä on pitkä tie, ja jokaisessa uudessa koetuksessa on sopeuduttava.
K: Onko sinulla suosikkikirjoja tai -kirjailijoita, jotka ovat vaikuttaneet kirjoitustyyliisi tai inspiroineet sinua omassa työssäsi?
F: Kyllä, olen lukenut paljon menneisyydessä, ja Stefan Zweigin tai Patrick Süskindin kaltaiset kirjailijat ovat saaneet minut haluamaan kirjoittaa samalla sujuvuudella. Balzacia lukiessani lupasin itselleni, etten koskaan tulisi yhtä lahjakkaaksi… samalla tyylillä. Minusta tuntuu, että jokaisen taiteilijan on ensin kopioitava ja sitten toistettava ennen kuin hän voi innovoida omalla henkilökohtaisella tyylillään. Lapsi tekee kuten isänsä, sitten eräänä päivänä hän ohittaa hänet kulkeakseen omaa polkuaan.
K: Mitkä ovat tulevaisuuden kirjoitusprojektisi, ja onko jotain muuta, mitä haluaisit jakaa lukijoidesi tai aloittelevien kirjoittajien kanssa?
F: Minulla on 3 tai 4 projektia, jotka odottavat tietokoneeni kansioissa. Kaikki on valmiina kirjoittamisen aloittamiseen, mutta aika ei ole vielä kypsä. Sillä välin uusia kirjoja julkaistaan, ja silti ne syntyivät lounaalla muutamaa kuukautta aiemmin, ja hups… 3 kuukautta myöhemmin ne ovat kirjakaupoissa. Todellisuudessa luomisprosessi on melko mystinen. Asiat itävät, syntyvät ja leviävät. Se on elämän taikaa. Uskon, että jokainen taiteilija toimii enemmän tai vähemmän samalla tavalla järjestyksen ja kaaoksen vuorottelulla.
K: Mitkä ovat vapaamuurariuden tärkeimmät periaatteet ja arvot, joita haluat korostaa kirjoissasi?
F: Olen vapaamuurariuden vihkimysperinteen vankka kannattaja. Olen tietoinen siitä, että vapaamuurarius koostuu harjoittajien joukosta, jotka jakautuvat toisella puolella yhteiskunnallisesti aktiivisiin militantteihin ja toisella puolella harjoittajiin, jotka työskentelevät esimerkiksi egyptiläisten riittien parissa, joiden harjoituksia jotkut voisivat pitää noituutena. Kaikkea tätä kutsutaan kuitenkin vapaamuurariudeksi.
Jos olisin syntynyt kolmannen tasavallan aikana, ei ole epäilystäkään, etteikö minusta olisi tullut vapaamuurari edistämään yhteiskuntaa. Nyt kun vapaamuurarius on täysin satojen sellaisten yhdistysten tai ryhmien soluttama, jotka ovat aktiivisempia ja tehokkaampia kuin vapaamuurarius, en näe mitään järkeä viettää 2 tuntia esiliinassa kuunnellakseni puheita, jotka tulevat joskus Wikipediasta. Teen sen erittäin hyvin kotona ja tulen siitä yhtä ravituksi.
Toisaalta henkinen puoli puhuttelee minua korkeimmalla tasolla. Puhun viimeisimmässä kirjassani katolisen kirkon taantumisesta Ranskassa 120 vuoden aikana: “Vuonna 1900 34,5 % maailmasta oli kristittyjä; vuonna 2020 luku on 32,3 %. Tämä suhteellinen vakaus peittää kuitenkin dramaattisia muutoksia kristinuskon demografiassa. Luvut paljastavat, että vuonna 1900 82 % kristityistä asui Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa ja että vuonna 2020 tämä luku on pudonnut dramaattisesti 33 prosenttiin. (Lähde: Lausannen maailmananalyysi; maaliskuu 2021; “Onko kristinusko kutistumassa vai kääntymässä?”; https://tinyurl.com/statistiquesChretiens.)”. Ihminen ei kuitenkaan voi elää ilman uskomuksia ja riittejä. Miten hän tyydyttää tämän tarpeen tästä eteenpäin? Ei varmasti loosissa tekemällä ilman vihkimyksellistä mielenkiintoa olevia keskusteluja elämän lopusta tai GMO-tuotteista. Vapaamuurarit edustavat tällä hetkellä 0,2 % Ranskan väestöstä. Se tarkoittaa, että 99,08 %:sta maallikkoranskalaisista puolet on vaihtanut uskontoa viime vuosisadan jälkeen, mutta he eivät ole tulleet muurarien luokse ruokkimaan tätä tarvetta. Vapaamuurarius pystyisi kuitenkin vastaamaan tähän hengellisyyden tarpeeseen. Mutta sitä varten on luotava uusi haara, joka voisi vastata näihin odotuksiin. Kaikki tämä kulkee omaa polkuaan, sillä kehitettäviä kohtia on monia.
K: Miten vapaamuurarius kehittyy kokemuksesi mukaan ja miten se heijastuu kirjoittamiseesi?
F: Vastasin juuri, yhteiskunta on murroksessa, teknologiat etenevät entistä nopeammin ja olen kaiken tämän tarkka havainnoija. Nämä muutokset yhdistettynä henkilökohtaiseen kehitykseeni saavat minut ruokkimaan projekteja entistä suurempaa jakamista varten. Mikä sääli pitää itsellään ne hyvät löydöt, joita teemme.
K: Mikä on keskeinen viesti, jonka haluat välittää vapaamuurarikirjojesi kautta?
F: Avainsana sisältyy juuri viimeisimpään otsikkooni: “Les Clés d’une nouvelle Franc-maçonnerie par le Corps” (Uuden kehon kautta tapahtuvan vapaamuurariuden avaimet). Nykyinen tehtäväni ei ole helppo, sillä nykypäivän teokset jakautuvat kolmeen pääkategoriaan. On muurariustieteen kirjoja, kirjoja, jotka toistavat sitä, mitä on kirjoitettu satoja kertoja 3 vuosisadan aikana, ja lopuksi tulevaisuudentutkimuksen kirjoja. Historian kirjan tarjoaminen voi olla mielenkiintoista älyllisesti, mutta se ei vie taidettamme eteenpäin. Se on vain valoa menneisyyteen, joka auttaa meitä ymmärtämään, mitä olemme tähän asti tehneet. Mitä tulee jo käsitellystä aiheesta kirjoittamiseen monennen kerran, se voi varmasti toimia, mutta ei tuo mitään erityistä kehitykselle. Jos vertaamme tulevaisuudentutkimuksen teoksiin, ne eivät ole helppoja, koska vanhat, konservatiivit ja puristit vastustavat niitä voimakkaasti. Innovaattoreilla ei ole aina helppoa.
Mitä tulee keskeiseen viestiin, se olisi luultavasti…: “Menkää nopeasti tilaamaan 450.fm, jos haluatte lukea poikittaista, universaalia ja puolueetonta tietoa”. Minusta tuntuu, että tiettyjen vapaamuurarijärjestöjen käännytystyö pikemminkin vangitsee kuin vapauttaa jäseniään. On syytä päästä irti saarnaamisesta ja siirtyä läpinäkyvyyden aikakaudelle. Jos luulette minun liioittelevan, tietäkää, että jotkut Ranskan kuuliaisuuskunnat boikotoivat avoimesti 450.fm:ää ja kehottavat jäseniään tekemään samoin kiertokirjeillä. Kun päästään tälle tyhmyyden ja pelon tasolle, ei pidä ihmetellä, että niin monet muurarit eroavat muutaman vuoden jälkeen. Se on myös osoitus siitä, että viestinnän läpinäkyvyys ei ole vielä normi. Sillä välin se on se, jonka lehtemme on valinnut, emmekä aio muuttaa suuntaa tulevina vuosina.
K: Mitä neuvoja antaisit muurarille, joka haluaa kirjoittaa kirjan vapaamuurariudesta?
F: En tiedä, mitä voisin sanoa hänelle muuta kuin… Aloita ja tee kuten kaikki muutkin, poljet aluksi paikallasi ja sitten se sujuu paremmin. Se on yksinkertaisesti oppimista.
K: Ovatko internet ja digitaaliset työkalut osoittautuneet työkaluiksi, jotka voivat auttaa sinua?
F: Voi kyllä! En olisi luultavasti koskaan kirjoittanut näin paljon, jos tietokonetta ei olisi ollut olemassa. Sitten internetin ansiosta julkaisuni ovat tulleet tarkemmiksi, täydellisemmiksi. Ennen piti mennä kirjastoon tarkistamaan muistiinpanot, päivämäärät, viitteet. Nykyään kaikki on nopeampaa ja tarkempaa. Sitten jakelua varten kirjoillani on kaikilla henkilökohtainen verkkosivusto.
Se on siis suora keino tulla tunnetuksi ja myydä verkossa ilman välikäsiä. Voidaan myös puhua sosiaalisesta mediasta uutuuksien edistämiseksi. Kyllä, eläköön Internet, eläköön sosiaalinen media.
K: Onko muita kohtia, joita haluaisit käsitellä, joita et ole ehtinyt kehittää aiemmissa kysymyksissä?
F: Keskimääräisen vapaamuurarikirjan painos on yleensä noin 300 kappaletta. Kirjailija saa kustantajaltaan 8 % vuoden tai kahden kuluttua, yleensä 301. kappaleesta alkaen. Siten teos, joka voi viedä useita kuukausia työtä, tuottaa taloudellisesti enemmän tai vähemmän 500 € 600 myynnin jälkeen, josta on vielä vähennettävä sosiaalimaksut. Ymmärtää nopeasti, että vapaamuurariuden alalla on harvassa kirjailijoita, jotka ansaitsevat rahaa tai tekevät siitä ammatin. Kaikki eivät voi olla Jacques Ravenne tai Éric Giacometti.
Maineen puolella, pyydä mitä tahansa muuraria nimeämään 5 vapaamuurarikirjailijaa, kolmannen jälkeen se muuttuu monimutkaiseksi. Se on siis mikromarkkina, joka vastaa suurin piirtein taloudelliseksi toimijaksi tulemista Saint-Etiennen tai Toulonin kaltaisessa kaupungissa. Kukaan ei voi tulla miljonääriksi niin pienessä tilassa.
Siten ainoan motivaation kirjoittaa vapaamuurarimaailmalle on ohjauduttava jakamisen ja veljeyden tunteesta. Lyhyesti sanottuna välittämisen ilosta. Kirjastomme ja muut kirjakaupat laskevat noin 15–18 000 vapaamuurariteosta noin 135 000 kirjan bibliografiasta. Näette hyvin, että olemme vain pieni vesipisara. Olkaamme siis vaatimattomia.
