Loosimatot ja -taulut

Loosimatto, maçonnisen tenue-kokouksen keskeinen tunnusmerkki

Loosimatto sijaitsee temppelin keskellä koko tenue-kokouksen ajan. Se muistuttaa Salomonin temppelin esipihasta ja esittää sinä iltana käsiteltävän asteen työkalut ja symbolit. Oppipoika ei lue siitä samoja asioita kuin mestari: jokainen kuvio vastaa asteen sisällä täsmällistä edistymisen tasoa. Loosin virkailijat käyttävät tätä välinettä riitin eri vaiheiden hahmottamiseen – sama käytäntö näkyy myös sinisen loosin venerabelin ja virkailijoiden asusteissa, skotlantilaisen muinaisen ja hyväksytyn riitin (REAA) mukaan. Aloittelevalle loosille maton valinta ratkaisee sekä riitin luettavuuden että kokouksen tunnelman.

Oppipojan, kisällin ja mestarin matot: kolme astetta, kolme tulkintaa

Oppipojan matto: raa’an kiven koettelemus

Ensimmäisen asteen matto avautuu valkoiselle pohjalle. Siinä esiintyvät kulmikas, harppi, luotilanka, vesivaaka, viivoitin, vipu, taltta ja vasara. Nämä kahdeksan työkalua viittaavat raa’an kiven epätäydelliseen tilaan, joka on initiaatiotyön lähtökohta. Vaalea pohja ei ole koristeellinen valinta: se kuvastaa ensimmäiselle asteelle ominaista valon vielä puuttumista.

Kisällin matto: siirtymä kohti tietoa

Toisella asteella mattoon lisätään B-pylväs, viiden järjestyksen porras, liekehtivä tähti ja G-kirjain. Nämä elementit hahmottavat teknisen ja älyllisen oppimisen polun: kisälli oppii mittaamaan, järjestämään ja tulkitsemaan. Keskelle sijoitettu G-kirjain tiivistää yksinään tämän asteen esittämän kysymyksen.

Mestarin matto: initiaationa koettu kuolema ja ylösnousemus

Kolmannen asteen matto vaihtaa rekisteriä: akaasia, viisisakarainen tähti, arkku ja valoisa kolmio muodostavat kohtauksen, joka esittää mestarin initiaation kautta koettua kuolemaa ja ylösnousemusta. Tämä valoisa kolmio löytyy toisessakin muodossa myös tälle riitille ominaisista skotlantilaisen muinaisen ja hyväksytyn riitin (REAA) sinisten loosien asusteista. Se on symboliikaltaan tiheämpi kuin kaksi muuta sinisen asteen mattoa, ja se vaatii venerabelilta tai puhujalta eniten selityksiä opetuksen aikana.

Kirjottu vai painettu loositaulu: kumpi väline mihinkin käyttöön

Markkinoilla on rinnakkain kaksi valmistustekniikkaa. Kankaalle kirjottu taulu toistaa jokaisen symbolin langalla, ja sen kohokuvio sekä kestävyys ajan myötä ovat painettua parempia; se sopii loosille, joka investoi vuosikymmeniksi eteenpäin ja ottaa mattonsa esiin joka tenue-kokouksessa. Kestävälle kankaalle painettu taulu on hankintahinnaltaan edullisempi ja kestää paremmin usein toistuvaa käsittelyä, mikä sopii aloittavalle loosille tai rituaalisten kokousten ulkopuoliseen opetuskäyttöön.

• Kankaalle kirjottu: kohokuvioitu jälki, kulutuskestävyys, sopii kestävään loosikalustoon.
• Kankaalle painettu: edullisempi hankintahinta, kevyempi kuljetettavaksi, sopii ensivarustukseen tai matkustavalle loosille.

Valinta näiden kahden välillä riippuu myös kokousten tiheydestä ja loosin kalustobudjetista. Loosi, joka täydentää mattoaan maçonnisilla käsineillä ja muilla varusteilla, hyötyy siitä, että maton hankinta suunnitellaan osana samaa budjettia.

Loosimatot riitin mukaan: REAA, Ranskalainen riitti, RER, Memphis-Misraïm

Kolmen symbolisen asteen jälkeen jokainen riitti kehittää omat mattonsa korkeille asteille, omine väreineen ja asetteluineen. Perinteinen ranskalainen riitti ei toista skotlantilaista symboliikkaa matossaan, eikä myöskään korjattu skotlantilainen järjestelmä (RER). Memphis-Misraïm-riitti lisää vielä omat kuvionsa korkeille asteilleen. Kullakin matolla esitetyt rituaaliset työkalut vastaavat tarkasti loosin harjoittamaa astetta ja riittiä, eikä riittien välillä ole vaihdettavuutta.

Usein kysytyt kysymykset

Miten valita kirjotun ja painetun loosimaton väliltä?

Kirjottu matto sopii vakiintuneelle loosille, joka käyttää mattoaan joka kokouksessa vuosien ajan: se kestää toistuvaa taittelua paremmin. Kestävälle kankaalle painettu matto sopii perustettavalle loosille tai tiukalle budjetille ensimmäistä loosivarustusta hankittaessa.

Mitä eroa on oppipojan ja kisällin matolla?

Oppipojan matossa on kahdeksan työkalua valkoisella pohjalla (kulmikas, harppi, vesivaaka…) ja se symboloi raakaa kiveä. Kisällin matto tuo mukaan B-pylvään, viiden järjestyksen portaan ja G-kirjaimen, jotka kuuluvat toisen asteen etenemiseen.

Sopiiko REAA-matto loosille, joka työskentelee Ranskalaisen riitin mukaan?

Ei. Jokaisella riitillä on omat symbolinsa ja asettelunsa, riitin oman ohjekirjan mukaisesti. REAA:ta varten suunniteltu matto ei toista Ranskalaisen riitin eikä RER:n kuvioita: maton valinnan tulee seurata loosin harjoittamaa riittiä.

Mihin käyttöön mestarin matto valitaan alempien asteiden maton sijaan?

Mestarin mattoa käytetään ainoastaan kolmannen asteen kokouksissa, kun loosi käsittelee tälle asteelle ominaisia initiaation kautta koettuja kuoleman ja ylösnousemuksen symboleja. Loosilla tulee olla kaikki kolme mattoa (oppipoika, kisälli, mestari), jotta se kattaa kaikki symboliset kokouksensa.

Ostetaanko korkeiden asteiden matot erikseen kolmen ensimmäisen asteen matoista?

Kyllä. REAA:n korkeat asteet, samoin kuin Ranskalaisen riitin tai Memphis-Misraïmin korkeat asteet, käyttävät kolmesta sinisestä asteesta erillisiä mattoja, joissa on kullekin mestariuden jälkeiselle asteelle ominaiset symbolit.